گنجینه پاسخ ها(برچسب:آتش)
-
اگر فردی در صدر اسلام و یا منطقه‌ای اسلامی به دنیا آمده باشد، زمینه پذیرش اسلام در او بیشتر خواهد بود. آیا این مخالف عدالت نیست؟!
513 1402/10/05 حدیثملاک نجات در قیامت این است که انسان به انچه علم و اگاهی دارد عمل کند. بسیاری از دانش‌های انسان در زمینه مسائل اخلاقی و اعتقادی فطری است ؛ یعنی میان انسان‌ها مشترک است. به عنوان مثال هر انسانی با فطرت
-
در روایت آمده است که خدای متعال نسبت به بندگانش، از مادر به فرزندانش مهربان‌تر است. اگر این‌گونه است؛ چرا جهنم و عذاب را آفرید؟
909 1402/08/13 حدیثمیگویند: روزی پیامبر اسلام ص در مسیر خود به خانمی برخورد کرد که نان می‌پخت و کودکی در کنارش نشسته بود. به او گفتند: این شخص رسول خدا ص است. او امد از حضرتشان پرسید: از شما نقل می‌کنند که خدای سبحان ن
-
رعایت دستورات دینی به نفع خود انسان‌ها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید می‌کند؟!
1278 1401/10/08 کلام قدیمپاسخ این پرسش در ضمن چند بند ارائه می‌گردد: نخست باید گفت که دین اسلام ، رفتارهای انسان را از یک نگاه به پنج دسته تقسیم می‌کند که در سه دسته‌ی از انها مباحات ، مکروهات و مستحبات هیچ دوزخ و عذابی در ا
-
چند آیه از قرآن، خلقت انسان را از آب و خاک (گِل) معرفی می‌کند؛ اما روایتی وجود دارد که آفرینش انسان را علاوه بر آب و خاک، از آتش و باد نیز می‌داند. آیا این روایت، با آن آیات ناهمخوان نیست؟!
15720 1400/10/27 حدیثدر روایتی منسوب به رسول خدا ص ، افرینش انسان و مبدا پیدایش او از اب ، گل ، اتش و باد معرفی شده است: خلق الله الانسان من اربعه اشیا:من الما و الطین والنار والریح ؛ امااذا کثر من الما فیکون حافظا او عا
-
آیا امام رضا(ع) در مسیر سفر به مرو، از صاحب باغی درخواست انگور کرد؛ اما با نپذیرفتن صاحب باغ، امام(ع) او را نفرین کرد و باغ آن مرد آتش گرفت؟!
4004 1400/05/30 حدیثبر اساس برخی از روایات در منابع معتبر ، امام رضا ع در مسیر سفر خود به مرو در شهر اهواز ، از ساکنان ان‌جا خواست تا برای ایشان نیشکر بیاورند ؛ اما انان پاسخ دادند که الان فصل نیشکر نیست ! ان‌جناب فرمود:
-
آیا این باور که اگر فردی روز شنبه از دنیا برود، به زودی هفت نفر از مردم آن منطقه را نیز با خود خواهد برد، دارای مستندی روایی است؟!
4742 1398/10/08 کهنسالی و مرگانچه در پرسش امده نه منطبق با واقعیاتی است که در طول زمان تجربه شده و نه مستندی روایی در مورد ان وجود دارد. البته در برخی روایات ، پیامدهای مثبتی برای مرگ فرد باایمان در روز شنبه [ 1 ] وجود دارد. از ا
-
آیا آتش در دین اسلام، تنها نمادی از عذاب است و یا آنکه - مانند برخی ادیان دیگر - نوعی فضیلت و ویژگی معنوی نیز برای آن در نظر گرفته شده است؟!
6253 1398/04/10 تفسیرمعادل واژه اتش در زبان عربی نار است. اتش یکی از اصلی ترین و مهم ترین ابزار زندگى بشر از ابتدا تا به امروز بوده ، و هنوز نیز از مؤثرترین وسائل مورد استفاده در بسیاری از صنایع است ؛ اتش یکی از مخلوقات ع
-
آیا پیامبر(ص) به سلمان و ابوذر مبلغی پرداخت کرده و سپس با روشی خاص در مورد مصرف آن، بازخواست کرده و در این ماجرا ابوذر موفق نشد که پاسخ دهد، اما سلمان سربلند بیرون آمد؟
8395 1397/07/14 تاريخ بزرگانمطلب مشهوری از گذشته در منابر گفته می شد و امروزه هم در برخی از سایت ها نقل شده است که: روزی پیامبر اکرم ص یک درهم به سلمان و یک درهم به ابوذر داد. سلمان درهم خود را انفاق کرد و به بینوایی بخشید ، ولی
-
معنای «جحیم» چیست و منظور از «صراط الجحیم» در قرآن چیست؟
14035 1397/07/05 تفسیرجحیم مشتق از ماده جحمه به معناى شدت سوزش اتش ، و در قران کریم یکى از نام هاى جهنم است. [ 1 ] خداوند در روز قیامت به فرشتگانى که مامور فرستادن کفار ، مشرکان ، ظالمان و ستمگران و هم کیشان انها به دوزخ
-
بر اساس روایتی هر کدام از خورشید و ماه دارای هفت طبقه پیاپی، یکی از آب و دیگری از آتش بوده و علت گرم‌تر بودن خورشید از ماه آن است که برخلاف ماه، بالاترین طبقه خورشید از آتش است. آیا این روایت، صحیح بوده و با دانش امروز همخوان است؟!
7218 1397/02/28 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در روایتی ؛ محمد بن مسلم از امام باقر ع پرسید: چرا خورشید از ماه گرم تر است ؟ امام ع فرمود: خورشید را از طبقات پیاپی نور اتشین و اب زلال افرید و در طبقه هفتم که اخ
-
آیا حضرت علی(ع) گروهی را با آتش سوزاندند؟ چرا؟
25173 1396/10/17 درایه الحدیثگزارش هایی در این زمینه وجود دارد که امام علی ع ، افرادی را به دلیل ادعای خدایی برای بشر ، ادعای پیامبری و یا ارتداد در اتش سوزاند ؛ یکی از این افراد ، عبدالله بن سبا [ 1 ] بود که در حق امیرالمؤمنین ع
-
آیا فردی نزد امام علی(ع) آمده و اقرار به لواط کرده و به مجازات آن در آتش افکنده شد، اما چون هیچ شیعه‌ای در آتش نمی‌سوزد، از آن آتش نجات یافت؟
18398 1395/07/10 درایه الحدیثامیرالمؤمنین علی ع قضاوت های بسیاری داشت که تعدادی از انها با سندهای قوی و ضعیف و یا حتی بدون سند - در منابع تاریخی و روایی نقل شده است. یکی از این قضاوت ها از عمار بن یاسر چنین نقل شده است: روزی حض
-
آیا حضرت موسی(ع) از کودکی دچار لکنت زبان بود و بعد از رسیدن به مقام پیامبری از خدا درخواست برطرف شدن آن‌را نمود؟
38883 1394/12/03 تفسیراز ظاهر برخی ایات قران چنین برمی اید که حضرت موسی ع در تکلم مقداری مشکل داشت ؛ از این رو در تفسیر ایه و گره از زبانم باز کن ! ، [ 1 ] چنین گفته اند: موسی ع از خدا خواست تا گرهی را که در زبانش وجود دا
-
چه حیوانی برای نجات حضرت ابراهیم(ع) بر آتش آب می‌ریخت و کدام حیوان در آتش می‌دمید؟
32703 1394/05/19 تاریخدر روایتی به نقل از امام صادق ع چنین امده: هنگامی که نمرود پس از محاکمه حضرت ابراهیم ع نسبت به شکستن بت ها تصمیم به سوزاندن ان حضرت گرفت ، دستور به جمع اوری هیزم داد و هیزم زیادی جمع اوری و اتش زده شد
-
آیا اهل سنت، ابوطالب پدر امام علی(ع) را از دوزخیان می‌دانند؟
36109 1393/11/26 درایه الحدیثبر اساس اعتقاد شیعه حضرت ابوطالب ( ع ) مسلمان از دنیا رفته است ؛ دلیل ایمان ان جناب از اشعار ، سخنان و عمل کرد وی به دست می اید. اما اهل سنت در این زمینه ، اختلاف نظر دارند. بیشتر انها بر اساس برخی رو
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) هنگام پرتاب شدن به طرف آتش برای حاجت خود از خداوند پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را واسطه قرار داد؟
22924 1393/08/25 حدیثحضرت ابراهیم ع از جمله پیامبرانی است که در قران و روایات ، داستان ها و گفتارهای بسیاری از او نقل شده است. یکی از این داستان ها در مورد نجات یافتن او از دست اتش نمرودیان می باشد. دو روایت ذیل نیز به ه
-
معنای «آب آتش افروز» در عرفان چیست؟
10902 1393/06/08 اصطلاحاتکلمه اب در ادب و عرف به معناى ماده سیال معروف است و در ترکیبات مختلف با کلمات خاصى معانى متعدد دارد ؛ و به همین صورت یعنى به صورت بسیط و غیر مرکب در اصطلاح عارفان کنایه از علم و دانش است. در کلمات مشا
-
آیا برگی از درخت زیتون، عامل خاموش شدن آتش حضرت ابراهیم(ع) بوده است؟
11928 1393/01/24 حدیثاین که حضرت ابراهیم ع با توجه ویژه خداوند از اتش نجات یافت و این که زیتون ، درخت پر ارزشی است ، هر دو از مطالبی هستند که در قران کریم بدان ها اشاره شده است ، اما در خود قران ، ارتباطی میان این دو مطلب
-
آیا احادیث و روایات می‌گویند که گروهی از انسان‌ها بدون حساب‌رسی وارد بهشت می‌شوند؟ و آتش جهنم بر آنان حرام است؟! اگر چنین است، چه اعمالی باعث میشود انسان بدون حساب وارد بهشت شود و جهنم بر او حرام باشد؟!
48420 1392/09/06 بهشت و جهنمیک. کسانی که بدون حساب رسی وارد بهشت می شوند: همان گونه که می دانیم ، فضل و رحمت خدای متعال وسیع و گسترده است ، به گونه ای که شامل تمام انسان ها و تمام موجودات می شود: و رحمتی وسعت کل شی ؛ [ 1 ] رحمت
-
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «الَّذِی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ». چگونه ممکن است که از درخت سبز، آتش شعله‌ور شود؟ معنای این آیه چیست؟
28730 1392/07/28 تفسیردرباره ایه شریفه الذی جعل لکم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون چند تفسیر ارائه شده است ؛ مانند این که در زمان های قدیم براى اتش افروختن از چوب درختان مخصوص به نام مرخ و عفار که در بیابان هاى
-
چرا ابلیس(شیطان) از آتش آفریده شده است؟
31426 1386/09/15 ابلیس و شیطانخداوند متعال ، حکیم على الاطلاق است و تمام افعال او بر اساس حکمت بالغه است. بنابراین ، تمام موجودات بر اساس حکمت بالغه‌ی الهى افریده شده‌اند و خداوند بهترین صورت و حالتى را که شایسته ان هستند ، به انه
