گنجینه پاسخ ها(برچسب:صفات الهی)
-
«جواد» و «کریم» هردو از ویژگی‌های خداوند اعلام شده است. چه تفاوتی میان این دو صفت وجود دارد؟
21565 1397/05/07 صفات الهیبا مروری در کتب لغوی می توان به این برداشت رسید که دو صفت و ویژگی جواد بودن و کریم بودن تا حد زیادی با هم مترادف بوده و به عبارتی می توان از هر کدامشان در جای دیگری استفاده کرد. با این وجود در برخی من
-
مقصود از این‌که انسان از نعمت اسماء و صفات خداوند برخوردار است، چیست؟
7066 1397/04/11 انسان شناسیاگر مقصود از پرسش این باشد که اسامی و صفات الهی در خارج از ذات الهی تحقق یافته اند و انسان و یا هر موجود دیگری اسمی از اسمای الهی و صفتی از صفات او است ؛ در این صورت ، این سخن درست نیست و بر اساس ادله
-
آیا حدیث «نزلونا عن الربوبیه و قولوا فینا ما شئتم» نوعی غلوّ نیست؟
12066 1396/09/20 درایه الحدیثاراسته شدن به اخلاق خداوندی از توصیه هایی است که در روایات نسبت به همه انسان ها بیان شده است ، و از انان خواسته شده است تا خود را به اخلاق الهی اراسته سازند. [ 1 ] البته ، شایان توجه است که خداوند صفا
-
«خدایا به فضلت ایمان آوردیم و نه به عدلت!»
آیا چنین عبارتی منطبق با آموزه‌های اسلامی می‌باشد؟!
6541 1395/12/23 حدیثعین چنین عبارتی را نمی توان در ایات و روایات دید ، علاوه بر انکه معنای صریح و اولیه چنین عبارتی نیز از جهت مبانی عقیدتی پذیرفتنی نیست ؛ چون ما باید به همه اسما و صفات الهی ایمان داشته باشیم و نه تنها
-
صفت و ویژگی «قوی» برای خدا چه تفاوتی با همین ویژگی در مخلوقات دارد؟
12558 1393/08/15 پروردگار. نامها و ویژگی هاصفت قوى ، یکی از صفات الهی و به معنای شدت قدرت و نیرومندی است. از ان جایی که تمام موجودات در رابطه با قدرت خداوند ایجاد می شوند ، روشن است که قدرتى برتر از قدرت حق تعالى نیست. بنابراین ، هر چیزى جز
-
تفسیر «هُوَ الاوّل و الآخر و الظاهر و الباطن» چیست؟
39633 1392/05/28 تفسیردر قران کریم خداوند این گونه معرفی شده است: هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شى علیم . امام صادق ( ع ) در معنای الاول فرموده: خداوند نخستین موجودی است که قبل از او اولى نبوده ، و اغازى بر
-
ابداع به چه معنا است؟ و آیا از صفات الهی است؟
16555 1391/12/15 پروردگار. نامها و ویژگی هادر منابع دینی ابداع به صورت های مختلف به عنوان صفت خداوند تبارک و تعالی امده است. در قران فقط به صورت صیغه مشبهه ( بدیع ) امده است ، اما در روایات به صورت های مختلف ؛ مانند صیغه مشبهه ( بدیع ) ، اسم ف
