لا بد من الرجوع إلى التفاسیر التی تناولت قضیتی البعثة و المعراج لدراستها و بیان الجواب عن السؤال المطروح:
1ـ هناک رأیان مختلفان عند علماء المسلمین حول تاریخ بعثة النبی الأکرم (ص)، أحدهما للشیعة و هو أن یوم 27 من رجب هو یوم بعثة النبی محمد (ص)، و الرأی الآخر ذهب الیه أهل السنة حیث یعتقدون بأن بعثة النبی (ص) حصلت فی شهر رمضان المبارک.[1]
2ـ أما معراج النبی (ص) فقد وقع الإختلاف بین أهل السنة أنفسهم فی عدد الدفعات التی حصل فیها المعراج و فی زمان وقوعه فضلاً عن الإختلاف الموجود بین الشیعة و أهل السنة.[2]
فمع أخذ هذه الملاحظات بعین الإعتبار و نظراً إلى أن البعض یرى أن لیلة 27 من شهر رجب السنة العاشرة للبعثة هو زمان معراجه (ص) و أنه (ص) قد بعث فی 27 من رجب أیضا.[3] من هنا لا یوجد أی تعارض و تهافت بین الأثنین، فحتى لو کان وقوعهما ـ على هذا الفرض ـ فی یوم واحد، لکن السنة الأولى للبعثة هی لیست سنة المعراج باتفاق أصحاب أهل الرأی، بل ذکروا له تاریخاً آخر.[4]
[1] الطباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، الموسوی الهمدانی، محمد باقر، ج 2، ص 25، مکتب النشر الإسلامی، قم، هناک إختلاف فی موعده و على التحدید.
[2] الطیب، سید عبد الحسین، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 218، النشر الإسلامی، الطبعة الثانیة، طهران، 1378 ش، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 13، ص 38، نقلاص عن: روح المعانی، ج 15، ص 4 و المناقب، ج 1، ص 177.
[3] مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل، ج 8، ص 388، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب، قم، 1421 ق.
[4] أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 218، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 13، ص 38.