اجاب مراجع التقلید العظام عن السؤال التالی:
السؤال: هل ان کحل العین هو من الامور التی یجب سترها؟
جواب کل من: آیة الله العظمی الامام الخمینی، و السید الخامنئی و الفاضل و الوحید الخراسانی:
یجب ستره اذا کان ذلک یعد زینة عرفاً.[1]
و اجاب آیة الله السیستانی: یجوز فی الکحل و الخاتم بشرط أن تأمن من الوقوع فی الحرام و لا تقصد بها إثارة الرجال الاجانب.[2]
جواب آیة الله العظمی مکارم الشیرازی و النوری: لا یجب ستر ذلک.[3]
آیة الله بهجت و آیة الله الصافی: یعد ذلک زینة و یجب ستره.[4]
آیة الله التبریزی: اذا کان ذلک متعارفاً للنساء الکبیرات و ما یقرب منها، لا یجب ستره، و فی غیر هذه الصورة یستر.[5]
[1] آیة الله الفاضل، جامع المسائل، ج1، س1707، ومکتب آیة الله العظمی الامام الخمینی، وآیة الله الوحید الخراسانی، وآیة الله الخامنئی.
[2] السیستانی، السید علی، الفتاوی المیسرة، ص430، السؤال: من المألوف فی هذه الایام أن تضع المرأة الکحل فی العینین والمکیاج علی الوجه وتلبس الخاتم والقلادة والسوار للزینة ثم تخرج أمام الناس فی الاسواق والشوارع؟
-لا یجوز لها ذلک الا فی الکحل والخاتم بشرط أن تأمن من الوقوع فی الحرام ولا تقصد بها إثارة الرجال الاجانب.
[3] آیة الله النوری، الاستفتاءات، ج1، س542و500، آیة الله مکارم الشیرازی، الاستفتاءات، ج1، س802
[4] مکتب آیة الله بهجت وآیة الله الصافی، نقلاً عن: التساؤلات.
[5] آیة الله التبریزی، صراط النجاة، ج1،س882و883.