1. ذکر المفسرون من الفریقین الشیعة و السنة ما یدل على نزول قوله تعالى "...وَ کَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ الْقِتال..."،[1] فی شأن الامام علی (ع)، نقل ابن شهر آشوب الشیعی عن ابن مسعود و الصادق (ع) فی قوله تعالى "وَ کَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ" انها نزلت فی علی بن أبی طالب و قتله عمرو بن عبد ود. و قد رواه أبو نعیم الأصفهانی فی ما نزل من القرآن فی أمیر المؤمنین بالإسناد عن سفیان الثوری.[2]
و لمزید الاطلاع فی شأن نزول الآیة انظر: مجمع البیان،[3] البرهان فی تفسیر القرآن،[4] تأویل الآیات الظاهرة،[5] و ....
و کذلک روى المفسرون من أهل السنّة نزول الآیة فی شأن أمیر المؤمنین (ع) منهم: ابن أبی حاتم فی تفسیر القرآن العظیم،[6] الآلوسی فی روح المعانی،[7] و....
2. أما فی خصوص قوله تعالى " وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمینَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ ...وَ ساءَتْ مُرْتَفَقا"،[8] فقد روی أنها نزلت فی شأن أمیر المؤمنین (ع)، منها ما رواه الکلینی (ره) فی کتاب الکافی عن الامام الباقر (ع) أن قوله تعالى "فَأَبى أَکْثَرُ النَّاسِإِلَّا کُفُوراً" و وقوله تعالى "وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِینَ ناراً" فی شأن ولایة الامام علی و حق آل محمد.[9]
[1] الاحزاب، 25.
[2] ابن شهر آشوب المازندرانی، محمد، مناقب أل أبی طالب (ع)، ج 3، ص 134، مؤسسه انتشارات علامه، قم، 1379 ق.
[3] الطبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 538، ناصر خسرو، طهران، 1372ش.
[4] البحرانْ، سید هاشم، البرهان فى تفسیر القرآن، ج 4، ص 433، بنیاد بعثت، ءهران، 1416 ق.
[5] الحسینْ الاسترآبادْ، سید شرف الدین علْ، تأویل الآیات الظاهرة، ص 443، مکتب النشر الاسلامْ، قم، 1409 ق.
[6] ابن أبْ حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، ج 9، ص 3126، مکتبة نزار مصطفى الباز، السعودیة، 1419 ق.
[7] الآلوسی، سید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ج 11، ص 171، دارالکتب العلمیة، بیروت، 1415 ق.
[8] الکهف، 29.
[9] الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 1، ص 424، ح 64، دار الکتب الإسلامیة، طهران، 1365ش.