بعد ارتحال نبي الاسلام الاکرم (ص)، اختلف المسلمون في تعیین محل دفن جسده المقدس، فقال فریق: یدفن في مسجده، و قال آخرون: یدفن مع أصحابه، فقال أمیر المؤمنین علي (ع): إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ إِلَّا فِي أَطْهَرِ الْبِقَاعِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُدْفَنَ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا[1]. فقبل الناس برأی أمیر المؤمنین (ع).و قام الامام بدفن الجسد الطاهر في بیت رسول الله (ص) أي في الموضع الذي کان یذکر الله فیه و یحمده.
و بناءً علی هذا فانه طبقاً لکلام أمیر المؤمنین (ع) المذکور حیث أن بیت النبي الاکرم (ص) هو أطهر محل، و کان هو موضع قبض روحه، و أنه دفن هناک بأمر من الإمام أمیر المؤمنین (ع).
[1] أبو جعفر الطوسی، محمد بن الحسن، تهذیب الاحکام، ج6، ص3، دار الکتب الاسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة،1407ق. الاربلی، علي بن عیسی، کشف الغمة، ج1، ص19، مکتبة بني هاشمي، تبریز، 1381ق. المازندراني، ابن شهرآشوب، المناقب، ج1،ص239، مؤسسة منشورات العلامة، فم، 1379ق.