طریقة الدراسة فی الحوزات العلمیة فی ایران بعد انتصار الثورة الاسلامیة و تشکیل نظام الجمهوریة الاسلامیة و التزاید الهائل لعدد المتقدمین لدراسة العلوم الدینیة هی بهذا الشکل: بعد أکمال الطالب المرحلة الاولی أو الثانیة المتوسطة (الدبلوم) یلتحق بالحوزة. و بدخوله فی الحوزة العلمیة یطوی عدة مراحل دراسیة منها: مراحل دروس المقدمات و السطوح و الخارج و الدروس التخصصیة و الدروس الجانبیة، و هذه المراحل علی نحو الاجمال هی:

1. دروس المقدمات: و تشتمل الصرف و النحو للغة العربیة، المعانی و البیان و المنطق، و الهدف الاصلی من هذه الدروس تمکن الطلاب من (لغة القرآن)، فهذه المرحلة هی بحکم المفتاح لفهم معارف الاسلام، حیث ان الاحادیث و سنة النبی الاکرم (ص) و الأئمة الأطهار (ع) وردت کلها باللغة العربیة، و تستغرق هذه المرحلة من ثلاث الی اربع سنوات دراسیة.

2. دروس السطوح: و تشمل علم الاصول و الفقه، و فی الاصول تدرس عادة کتب: المعالم، اصول الفقه، الرسائل و الکفایة، و فی الفقه کتب اللمعة و المکاسب.

و بالطبع فانه فی بعض الحوزات تدرس بعض الکتب الاخری أیضاً، و الهدف الاساسی لهذه المرحلة تعرف الطلبة علی الفقه و الاصول و المتون المرتبطة بها حیث انه یتم من خلال مطالعة المتون الفقهیة و الاصولیة للعلماء السابقین الاطلاع علی‌ آرائهم و ابداعاتهم و طریقة الاستدلال الفقهی و الاصولی و مبانیهم،هذا اولا. و ثانیاً: التهیؤ للاستنباط من الاحادیث و الآیات فی درس الخارج. و تستغرق هذه المرحلة الدراسیة عادة من 5 الی 7 سنوات.

3. درس خارج الفقه و الاصول:

فی هذه المرحلة و لأجل تنظیم مسیر البحث یختار الاستاذ و الطالب احد المتون الفقیه؛ مثل الشرایع، تحریر الوسیلة، العروة الوثقی، أو أحد المتون الاصولیة مثل کفایة الاصول، فیکون البحث علی اساس ذلک المتن فتستعرض آراء و أقوال اصحاب النظر فی ذلک العلم و یتم دراستها و نقد ها بدقة، و یقوم الاستاذ بعد دراسة الادلة و الشواهد لکل مطلب بطرح رأیه النهائی و یکون الطلبة مخیرین فی قبول أو رد رأی الاستاذ.

و الهدف الاساسی لهذه المرحلة هو التمرین و تنمیة قوة الاستنباط و الاجتهاد عند الطلاب، لکی یصبحوا اصحاب رأی فی علم الفقه و یمکنهم حل أی مسألة جدیدة فقهیة استناداً الی مصادر الاحکام الاربعة، الکتاب، السنة، العقل و الاجماع، و هو ما یسمی بالاجتهاد و رد الفروع الی الاصول.

و فی هذه المرحلة تدرس دروس الفقه و الاصول علی مستوی رفیع، و حیث انه فی هذه المرحلة لا یلتزم الاستاذ بکتاب خاص واحد فی تدریسه بل یقوم لاثبات آرائه بالاستفادة من مجموعة من الادلة تکون احیاناً متفرقة فی کتب و مصادر مختلفة و متعددة، فلذلک سمی بدرس الخارج و الطالب فی هذه المرحلة و لاکمال دروس السطوح العالیة و طبقاً لطریقة تفکیره، فانه یبحث فی بعض اقسام خارج الفلسفة و العرفان و باقی الدروس و یحقق فیها و یؤلف و یدرس فی بعض الأحیان.

و یقوم الطلبة الممتازون بکتابة تقریرات الاستاذ بمراجعة المصادر و بعد التحقیق الکافی، و یحصلون علی تأیید الاستاذ لکتاباتهم. و تستغرق مرحلة الخارج عادة من ثمان الی عشر سنوات و تعتمد علی استعداد الطالب و تبحر الاستاذ و تستمر جلسات التدریس من ساعة الی ساعتین. و یشترک بعض الطلاب فی حلقات دروس اساتذة مختلفین. و فی هذه المرحلة یحصل الطلبة الفضلاء من ذوی الکفاءات و المستعدون لتلقی العلوم الدینیة علی درجة الاجتهاد التی هی آخر مرحلة فی تکامل العلوم الحوزویة و یحضر الطلاب عادة اکثر من دورة فی البحث الخارج و یحصلون علی مقام الاجتهاد الشامخ علی حسب جهدهم و ذکائهم.

4. الدروس التخصصیة: و هدف هذه الدروس – و هی التفسیر، الکلام، التبلیغ، التاریخ و ...- هو تربیة المتخصصیین فی الأقسام الخاصة التی تحتاجها الحوزة و المجتمع.

و هذا العمل المهم یؤدی الی أن یکون الشخص إضافة الی اجتهاده فی الفقة و الاصول متبحراً فی أحد أقسام العلوم الاسلامیة لکی یتمکن من تقدیم الخدمات المفیدة فی الحوزة و المجتمع.

5. الدروس الجانبیة او العمومیة:

فی الحوزة العملیة فی قم و بعض المدن تدرس فی مدة مرحلة المقدمات و السطوح دروس تحت عناوین: العقائد، التفسیر، الاقتصاد، الملل و النحل، علوم القرآن، الاخلاق، و اللغات الاجنبیة و تعلیم الحاسوب و ... و یؤثر ذلک فی النمو الفکری للطلاب و الاستفادة من المصادر و توسعة المعلومات العملیة لهم. و رغم کون هذه الدروس ضروریة و لکنها لا تعدّ مرحلة مستقلة فی دروس الحوزة و عادة ما تدرس الی جنب باقی المراحل الدراسیة.[1]