ترتب الکفارة على وطئها (الحائض) على الأحوط، و هی فی وطء الزوجة دینار فی أول الحیض و نصفه فی وسطه و ربعه فی آخره، و لا کفارة على المرأة و إن کانت مطاوعة، و انما یوجب الکفارة مع العلم بالحرمة و کونها حائضا، بل و مع الجهل عن تقصیر فی بعض الموارد على الأحوط. و المراد بأول الحیض ثلثه الأول، و بوسطه ثلثه الثانی، و بآخره ثلثه الأخیر، فإن کان أیام حیضها ستة فکل ثلث یومان، أو سبعة فیومان و ثلث، و هکذا.[i]

جواب سماحة آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی (دامت برکاته):

یحرم جماع الزوجة فی أیام العادة (الحیض) و لا کفارة فیه سوى الاستغفار، و الاحوط ان یکفر بدینار إن کان الجماع فی أول الحیض و بنصف دینار إن کان فی وسطه و بربع دینار فی آخره، یعطى للفقیر. و الدینار یعادل اربع غرامات و نصف الغرام من الذهب.