أما المراد من الکتاب فی الآیة الشریفة "... وَ إِذْ عَلَّمْتُکَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجیل..."،[1] فللمفسّرین إحتمالات مختلفة نشیر إلى بعضها:
1ـ فالبعض یقول: إن "الکتاب" کلمة کلیّة و تشمل کل الکتب السماویة. و ذکر التوراة و الإنجیل بعدها من باب التفصیل بعد الإجمال.[2]
2ـ و البعض یقولون: إن المراد من "الکتاب" هو الکتابة یعنی الخط: " و إذ علمتک الکتاب"، یعنی اذکر یا عیسى بأنا علمناک الخط و الکتابة.[3]
3ـ و البعض الآخر یعتقد: بأن من البدیهی کون المراد من الکتاب هو الأوامر الشرعیة و القوانین التی جاءت فی التوراة.[4]
4ـ و البعض الآخر على أن المراد من "الکتاب" النبوّة و المراد من "الحکمة" الولایة.[5]
[1] المائدة، 110.
[2] مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 405، دار المعرفة طهران، الطبعة الأولى، 1406 ه. ق، تفسیر جوامع الجامع للطبرسی، ج 1، ص 361، انتشارات جامعة طهران، 1377 ش.
[3] الشریف اللاهیجی، محمد بن علی، تفسیر الشریف اللاهیجی، ج 1، ص 723، دفتر نشر داد، طهران، 1373 ش، تفسیر جوامع الجامع، ج 1، ص 361، مؤسسة التحقیق الإسلامیة للحرم الرضوی المقدس، مشهد، 1377 ش، التبیان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 55.
[4] المدرسی، سید محمد تقی، من هدى القرآن، ج 2، ص 495، دار محبی الحسین، طهران، الطبعة الأولى، 1419 ق، تفسیر الهدایت، المترجمان، ج 2، ص 422، مؤسسة التحقیق الإسلامیة للحرم الرضوی المقدس، مشهد، الطبعة الأولى، 1377 ش.
[5] تفسیر بیان السعادة فی مقامات العبادة، ج 2، ص 118، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، 1408 ق.