الجماع باستثناء ایام الحیض و النفاس و فی حال الاحرام و الصوم نهارا او الموارد الثانویة الاخرِی، لیس حراماً فالمجامعة فی شهری محرم و صفر و ایام الوفیات و العزاء لیس فیها حرمة شرعیة، نعم یعتبر الاجتناب نوعاً من الاحترام لأولیاء الدین، کما ان الناس عادة یعتزلون الجماع لمدة عند موت احد أعزائهم احتراماً لهم.

و بناء علی‌ هذا فان عملکم هذا لانه اولاً: وصفة طبیة و ثانیاً: لستم قاصدین للهتک و التوهین، فلیس فیه ای منع شرعی و عرفی، اضافة الی انه فی کثیر من الموارد و تکون الحرمة مرفوعة بحکم الضرورة [1].