لکل إنسان فی نظر الإسلام قیمته و مکانته، بما فی ذلک المجرمون و أصحاب الذنوب. و یجازى المجرم بقدر ما ارتکب من جرم. و قد وضع الإسلام عقوبات خاصة لغرض ردع  المجرمین المرتکبین لجرائم خاصة؛ مثل الزنا، اللواط، شرب الخمر، السرقة و ... مثل الضرب بالسوط، قطع الید، أو القتل أو... . و لکن لم یرد شیء بعنوان وضع العلامات على أجسادهم.

و کل من یطبق التعزیر أو الحد على مجرم (حتى لو کان محکوماً علیه بالإعدام) بدون إجازة الحاکم الشرعی (القاضی)، أو یجری أکثر مما یعینه القاضی و الشرع أو یتسبب فی أذیة المجرم فی جسمه أو یتسبب فی جرحه أو وضع العلامة والوسم على جسده، یوجب علیه القصاص، أو دفع الدیة بتوافق الطرفین.[1]