لا یعاقب الإنسان الذی وجب علیه الصیام و قد توفّرت فیه الشروط لمجرد عدم قصده للصیام أو أن یقصد ترک الصیام و لم یحدد له عقاب فی الإسلام إلا أن یحقق قصده و یترک صیامه الواجب بالفعل، أو أن یبطل صیامه، فحینئذ تجب علیه بإزاء کل یوم ترک الصیام فیه عمداً قضاء ذلک الیوم مع الکفارة.
و کفارة إفطار شهر رمضان أمور ثلاثة: عتق رقبة و صیام شهرین متتابعین و إطعام ستین مسکینا مخیراً بینها، و إن کان الأحوط الترتیب مع الإمکان، و الأحوط الجمع بین الخصال إذا أفطر بشی‌ء محرم کأکل المغصوب و شرب الخمر و الجماع المحرم و نحو ذلک.[1]
ولو عجز عن الخصال الثلاث فی کفارة شهر رمضان یجب علیه التصدق بما یطیق، و مع عدم التمکن یستغفر اللّٰه و لو مرة. و الأحوط الإتیان بالکفارة إن تمکن بعد ذلک فی الأخیرة.[2]
للحصول على جواب القسم الثانی من سؤالکم، راجعوا الموضوع العام: ضعف الجسم و الصوم، سؤال 5426 (الموقع: 5691).