نعم توجد فی مصادرنا الروائیة هذه الروایة فقد روى العلامة المجلسی رحمه الله عن کتاب الغیبة للنعمانی بسنده عَنْ الامام أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصادق (ع) أَنَّهُ قَالَ: النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ السُّفْیَانِیُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ کَفٌّ یَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُوم.[1]
لکن یبقى الکلام فی صحة تطبیق ما ذکرتموه فی متن السؤال على هذه الروایة و نحن لانستطیع هنا ان نقطع بانطباقها کما انه لانستطیع نفی ذلک و ذلک لاختلاط الاحادیث الصحیحة بالسقیمة اولا وثانیا حتى على فرض صحة الحدیث لایمکن التطبیق لانه من غیر المقطوع به عندنا ان هذه العلامة هی نفس العلامة التی اشارت الیها الروایة، ولکن نسال الله تعالى ان یصدق ذلک ویقترب فرج مولانا صاحب العصر و الزمان المنقذ للبشریة من الظلم والجور الذی عم العالم.
علما اننا لانوافق على التعبیر عن تلک الاشیاء المادیة بانها عین الله او ید الله لان الله منزه عن المادة و الجسمیة کما هو ثابت فی علم الکلام و الفلسفة الاسلامیة.