توجد فی القرآن مجموعتان من الآیات ایضاً تدل علی ما یلی:
اولاً: إذا کان البعض من أهل الکتاب (کالمسیحیین و الیهود و الصابئین) قد آمن بالله و الیوم الآخر و عمل عملاً صالحاً فان الله یجزیهم بالجزاء المناسب.[1]
ثانیاً: إذا کان البعض ممن لم یتبیّن لهم الحق بشکل کامل و کانوا غیر معاندین له، فانهم موکولون الی أمر الله فی الآخرة، و یسمّی مثل هؤلاء بالمستضعفین و أصحاب الأعراف.[2]
و یمکن الإستنتاج من مجموع هذه الآیات انه إذا کان هناک بعض الأشخاص ممن لم یؤمن بالإسلام الی الآن و لکن لیس لهم عداء معه و کانوا یسعون فی طریق الوصول الی ما هو حق، و اضافة الی ذلک لم یکونوا غافلین عن القیام بأعمال البر، فان من المأمول جدّاً أن تشملهم الرحمة الإلهیة الواسعة. [3]
للاطلاع على الاجابة المفصلة یمکن الرجوع الى الاسئلة التالیة:
الشیعة و الجنة رقم السؤال 1200 (الرقم فی الموقع: 2149).
جهنم و غیر المسلمین، السؤال رقم 2089 (الرقم فی الموقع: 372).
القاصرون و النجاة من النار، السؤال رقم 1389 (الرقم فی ا لموقع: 1750).
ایمان امبراطور الروم و دخوله الجنة، السؤال رقم 4200 (الرقم فی الموقع: 5036).
[1] البقرة، 62؛ المائدة، 69؛ الحدید 27.
[2] الأعراف، 46؛ النساء، 97 و 98؛ و ایضاً توجد روایة حول هذا الموضوع فی کتاب الکافی، ج 2، ص382 و 383.
[3] مقتبس من السؤال رقم 4200 (الرقم فی الموقع: 5036).