لا اشکال فی وقوف النساء خلف الامام اذا انحصرت الجماعة بالنساء فقط؛ و لو کان المأموم امرأة واحدة فیستحب لها الوقوف الى یمین الامام بنحو یکون محل سجودها موازیا لموقف الامام؛ و اذا کان المأمومون رجلا واحداً و امرأة و احدة أو رجل و عدة نساء فیستحب للرجل الوقوف الى یمین الامام و تقف البقیة خلف الامام، و اذا کانت الجماعة مألفة من عدة رجال أو عدة نساء فیستحب الوقوف خلف الامام، و اذا کانوا عددا من الرجال و عددا من النساء فیستحب وقوف الرجال خلف الامام و النساء خلف الرجال[1].