Müctəhidlərin bu sual qarşısında olan cavabları ibarətdir:

1.             Xamineyi: Əgər kişinin malından istifadə etmirsə, icazə lazım deyil, amma diqqət etmək lazımdır naməhrəmlə rabitə həmişə fəsadla birlikdədir və ya günaha düşmək qorxusu vardır və caiz deyildir (icazə verilmir).

2.             Sistani: Naməhrəmlə hər növ rabitə caiz deyildir.

3.             Safi Gülpayqani: Ümumi olaraq bu cür rabitə, əgər əri icazə versə belə, caiz deyildir.

4.             Hadəvi Tehrani: Əgər icazə verilmiş mühitdə və şəriət göstərişləri çərçivəsində olarsa, və heç bir fəsad onda olmazsa, caizdir və ailəsinin icazəsinə ehtiyacı yoxdur.

Bu sualın ətraflı cavabı yoxdur.