1.             Namaz qılanın məkanının şərtlərindən biri budur ki, əgər məkan nəcisdir və bir cürə nəm olmasın ki, onun rütubəti namaz qılanın bədəninə ya paltarına keçsin, amma alnını qoyduğu yer əgər nəcis olsa quru olsada belə namaz batildir və ehtiyatı müstəhəb budur ki, namaz qılanın məkanı ümumiyyətlə nəcis olmasın.[1] Buna əsasən deyilən şərtlə nəcis xalçanın üzərində namaz qılmağın, nöqsanı yoxdur.

2.             Hər nəcis şey nəcasətin eyni ondan getməyənə qədər pak olmaz. Amma əgər nəcasətin iyi ya rəngi onda qalsa eybi yoxdur. Buna əsasən əgər qanı paltardan təmizləsələr və paltarı suya çəksələr və qanın rəngi onda qalsa, o paltar pakdır.[2] Buna əsasən əgər qanla nəcis olan paltar, yaxşı yuyulsa, onda qalan rəngin eybi yoxdur və o paltarla namaz qıla bilməz.

Bu sualın ətraflı cavabı yoxdur.