Əl- mizan təfsirində ki, mərhum Əllamə Təba- təbainin vasitəsiylə yazılmışdır, bu ayənin şərhində yazır qadın tamam şəkildə ərini razı salmaq onun borcudur.
1. Qadının tamam olaraq ərini razı salması nədir?
2. Aya kişi edə bilər ki, istədiyi halda qadının hər bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
3. Bir qadın əgər kişinin cinsi istəklərini yerinə yetirə bilmirsə və yaxud çox zəif o cür ki, onun kişinin istəklərini yerinə yetirir adlandırmaq olmaz bunun hökmü nədir?
Səlamun ələykum.
Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir:
Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası:
Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun.
Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ki, kişi öz cinsi ləzzətini ürfə olduğu kimi hər vaxt istəyərsə öz ailəsindən ala bilər, əlbəttə düzgün halda.
Amma əgər ağıl və şəriət baxımından mane olan bir səbəb yoxdursa, qadın tamam şəkildə həyat yoldaşının ixtiyarında hazır olmalıdı.
Cavab 3: Əgər qadın tamam şəkildə kişinin istəklərinə cavab vermirsə, ərindən nəfəqə almağa haqqı yoxdur və günah etmişdir.
Həzrət Ayətullah Fazil Lənkəraninin dəftərxanası:
Qadının kişini tamam hallarda razı salması ürfdə olduğu kimi deməkdir. Qadının razılığı olmadan onunla arxadan yaxınlıq etmək ehtiyat vacibə görə caiz (düzgün) deyildir və onun razılığı olduğu halda da onun daha çox məkruh olmasına təkid olunmuşdur. Kişinin ixtiyarı da yoxdur ki, qadını məcbur etsin onun kişilik alətini ağzına tutsun və ürfdə olmayan yerlərdə gücdən istifadə etmək caiz deyil.
Həzrət Ayətullah Sistaninin dəftərxanası:
Birinci: Hər şəxs şəriət hökümlərinə əməl etməkdə ələm müctəhidin fətvasına əsasən əməl etməlidir və belədir. Təfsir şəriət hökümlərinə cavab verə bilməz.
İkincisi: Qadının öhdəsinədir ki, kişini tamam hallarda və yaxınlıq zamanı ona vacibdir həyat yoldaşıyla bir yerdə yatmaq üçün özünü hazırlasın və həyat yoldaşına müsbət cavab versin.
Bu mövzuda çoxlu rəvayətlər vardır, Əgər qadın bu cür yerlərdə razı deyildirsə naşizə (öz vəzifəsinə əməl etməyən) sayılır və naşizə hökümləri ona şamil olacaqdır.
Ətraflı məlumat üçün müctəhidlərin şəriət hökümləri risaləsinə müraciət edin.
Həzrət Ayətullah Məkarim Şirazinin dəftərxanası:
Qadının tamam şəkildə kişini razı salması o deməkdir ki, ürfdə olan həddə, cinsi məsələlərdə qadın öz həyat yoldaşıyla bir araya gəlməlidir. Amma ürflə uyğun olmayan məsələlərdə, misal üçün arxadan yaxınlıq etmək kimi, qadın buna hazır olması lazım deyil və əgər qadın ürfdə olduğu kimi öz həyat yoldaşıyla bir araya gəlmirsə naşizə (öz vəzifəsinə əməl etməyən) hesab olur.