Utilizar adornos de oro[1] como colgar una cadena de oro en el cuello y usar anillos o reloj de oro es prohibido para el hombre y orar con estos anula la oración.[2]
El llevar consigo (por ejemplo en el bolsillo) un reloj o una cadena de oro no tiene inconveniente para la oración a menos que cuelgue la cadena y utilice el reloj, que en este caso orar con ellos es prohibido.[3]
En conclusión, tomando en cuenta la invariabilidad de la prohibición de utilizar oro para el hombre, sólo por ser un obsequio de oro, no quita la prohibición en su uso.
Para más información respecto a la filosofía de la prohibición del oro para el hombre, recurrir a: La filosofía de la prohibición del oro para el hombre preg.759 (página web, preg.799).
[1]– Ju’î, Tabrîzî, Sîstânî, Zanÿanî: utilizar oro…
[2]– Bahÿat: para el hombre en la oración y fuera de ésta es prohibido, y respecto a la anulación de la oración necesita de reflexión por utilizarlos en ésta, aunque por precaución no está fuera de debate; y llevar oro o transportarlo sin que sea con la intención de usarlo o colgarlo, y también los dientes que tienen una cobertura de oro, no tiene inconveniente en la oración. Pero para la mujer no hay inconveniente en que se adorne con oro en la oración y fuera ésta. Taudzîh ul-Masâ’il Marâya’, t.1, p.462, cuestión 832.
[3]– Jomeînî Saîîed Ruhul.lah, Niÿâdt ul’Ibâd, p.94, cuestión 20.