¿Tiene inconveniente también bromear de esta misma forma con las condiscípulas? Además debo decir que el sabio al que imito es el Aîatul.lah Jameneî
Considerar algunos puntos puede ayudarlo para encontrar la respuesta:
1. Uno de los fuertes instintos en el ser humano es la pasión sexual, que en caso de que se rebela se volverá difícil o imposible controlarla.
2. La aparición y el dominio de los instintos sensuales es en forma escalonada y gradual. Según la explicación del Generoso Corán, Satanás paso a paso llega a su propósito por medio de una estrategia.[1]
El análisis y la causa de muchos de los pecados y asesinatos que ocurren a diario en las diversas sociedades, es muestra de este mismo asunto que se inicia de los asuntos sin importancia y normales.
Por ello, es fácil evitar las tentaciones de Satanás al principio y al inicio de un asunto, puesto que todavía la situación de Satanás y los instintos sensuales son débiles, pero si la persona en el primer paso obedece a Satanás, debilitó su estado para enfrentarse a él, provocando el fortalecimiento de las fuerzas satánicas y de los instintos sensuales. En este caso la resistencia será más difícil. Explicado de otra manera, siempre es más fácil prevenir que curar.
3. Sin duda bromear con el sexo opuesto aunque no sea en forma vulgar, prepara el sendero para el desvío y la dominación de Satanás.
Por estas mismas causas el Islam, lucha también para prevenir los preparativos de la desviación. Por ejemplo prohibió a los hombres sentarse inmediatamente en un asiento que antes la mujer había ocupado, hasta que éste se enfría.[2] O a las mujeres ordenó que en un encuentro con un no-íntimo no se muestren delicadas o mimosas.[3]
En conclusión es mejor evitar bromear con una persona no-íntima aunque esta forma de bromear no sea vulgar.
Una pregunta realizada en las oficinas de los marâÿah (autoridades supremas legales) en este asunto es la siguiente:
1. ¿Qué dictamen tiene chatear con una persona del sexo opuesto e intercambiar pláticas normales?
Todos los marâÿah sostienen: en caso de que se tema una tentación o la posibilidad de ocurrir un pecado, es prohibido.
2. ¿Qué dictamen tiene bromear con una persona no-íntima?
Todos los marâÿah sostienen: en caso de que sea con la intención de placer (sexual) o tema caer en un pecado, es prohibido.[4]
Para concluir es necesario mencionar un punto:
Lo mencionado es un dictamen general, por ello no existe diferencia entre las diversas formas de bromear (bromear a través del chat, del SMS y otros) y entre las diversas personas no-íntimas (como los condiscípulas y otras). Es decir si bromear con alguien que no sea íntimo con la intención de placer o existe el temor de tentación y que pueda llegarse al pecado, es prohibido, aunque ese no-íntimo sea su condiscípula y esta broma haya sido hecha a través de un SMS.
[1]– Al-Baqara 2:168; “" وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبین –“no sigáis los pasos de Satanás. En verdad, él es para vosotros un enemigo declarado”.
[2]– Min Lâ Îahdzarah Al-Faqîh, t.3, p.467. "إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ مَجْلِساً فَقَامَتْ عَنْهُ فَلَا یَجْلِسُ فِی مَجْلِسِهَا أَحَدٌ حَتَّى یَبْرُدَ"
[3]– Al-Aĥzāb 33:32. “فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ” –“…no elevéis vuestro tono de voz al hablar, de manera que se despierte el deseo de quien tiene una enfermedad en el corazón”.
[4]– El libro del estudiante, pp.191-192.