جستجوی پیشرفته
بازدید
36095
آخرین بروزرسانی: 1400/09/07
خلاصه پرسش
شخص کثیرالسفری که باید نمازش را کامل بخواند، اگر به شهر دیگری غیر از محل کار خود مسافرت کند، یا اگر به شهر محل کار خود به قصد غیر کاری مسافرت کند، حکم نمازش چیست؟
پرسش
با سلام؛ من ساکن کرج هستم و محل کارم در تهران است و کثیرالسفر محسوب می‌شوم. می‌خواستم بدانم که اگر من به شهر دیگری غیر از تهران سفر کنم، حکم نماز و روزه‌ام چیست؟ همچنین اگر به تهران به قصد غیر کاری سفر کنم چطور؟
پاسخ اجمالی

نظر مقام معظم رهبری این است: "کسی که فاصله بین محل کار و محل سکونت او بیش از مسافت شرعی (5/20 کیلومتر رفت و 5/20 کیلومتر برگشت یا 41 کیلومتر رفتن تنها)[1] باشد و حداقل یک‌بار در کمتر از ده روز برای شغل خود بین این دو محل رفت آمد می‌کند، نمازش تمام و روزه‌اش صحیح است و فرقی نمی‌کند که محل کار همیشه در یک شهر باشد یا در شهر های متفاوت؛[2] اما اگر به شهر دیگر برای کار دیگری غیر شغل خود مسافرت کند، نمازش شکسته و باید روزهاش را بعدا قضا نماید.

اما نسبت به قسمت دوم این سؤال، نظر مقام معظم رهبری این است: "اگر مسافرت به خاطر کاری که هر روز برای آن سفر می‌کنید نباشد حکم سفر شغلی را ندارد، ولی اگر سفر به خاطر شغلی باشد که در محل کار دارید، باشد... باعث تغییر حکم سفر شغلی نمی‌شود و نماز تمام و روزه صحیح است.[3]

همچنین نظر حضرت آیت الله بهجت این است که اگر به قصد غیر کار به تهران سفر کنید، حکم نماز و روزه‌ی شما مثل سایر مسافرین است؛ یعنی نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.[4]


[1]. مطابق نظر جدید مقام معظم رهبری؛ ر. ک: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، س 21.

[2]. خامنه‌ای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج ‏1، ص114، سؤال 668.

[3]. همان، ص139، سؤال 645: من کارمند یکى از ادارات دولتى شهر هستم. فاصله بین محل کار و محل سکونتم حدود سى و پنج کیلومتر است که هر روز این مسیر را براى رسیدن به محل کارم طى می‌کنم. اگر براى کار خاصى قصد کنم چند شب در شهر بمانم، نمازم چه حکمى دارد؟ آیا واجب است نماز را تمام بخوانم یا خیر؟ به عنوان مثال هنگامى که در روز جمعه براى زیارت اقوام به شهر سمنان مسافرت می‌‏کنم، آیا واجب است نمازم را تمام بخوانم یا خیر؟

ج) اگر مسافرت به خاطر کارى که هر روز براى آن سفر می‌‏کنید، نباشد، حکم سفر شغلى را ندارد، ولى اگر سفر به خاطر شغلى که در محل کار دارید، باشد و در ضمنِ آن، اعمال خاصى از قبیل دیدن اقوام و دوستان را هم انجام می‌‏دهید و گاهى یک یا چند شب هم در آن‌جا می‌‏مانید، باعث تغییر حکم سفر شغلى نمی‌‏شود و نماز تمام و روزه صحیح ‏است.

[4]. سؤال و پاسخ حضوری از دفتر معظم له.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها