از دیدگاه برخی از فقها،[1] یکی از مکان هایی که جماع (نزدیکی همراه با دخول) در آن مکروه بوده، زیر درخت میوه دار است[2] یعنی بهتر است که این کار انجام نشود؛ ولی حرام نیست.
این کراهت به روایتی از پیامبر اکرم (ص) مستند شده که در آن توصیه می شود: «زیر درخت میوه دار نزدیکی مکن؛ زیرا اگر فرزندی متولد شود، جلّاد و آدمکُش یا جاسوس خواهد شد».[3]
البته درباره این روایت لازم است که به دو نکته توجه شود:
1. برخی از فقهای برجسته در اصل صحت این روایت تردید کرده اند. [4]
2. با فرض پذیرش روایت، علتی که در آن برای کراهت چنین عملی بیان شده، قطعی و همیشگی نیست بلکه ممکن است در صورت عدم رعایت آن، در برخی موارد چنین نتیجه ای را به دنبال داشته باشد که فرزند ناشی از چنین مقاربتی جلّاد و آدمکُش یا جاسوس بشود؛ ولی به هر حال اگر روایت را پذیرفتیم حکم به کراهت، تنها وابسته به علت ذکر شده در آن نیست.[5]
برای آگاهی از آداب نزدیکی نمایه های زیر را مطالعه کنید:
«شرایط زمانی آمیزش با همسر»، سؤال 2020 (سایت: 2066).
«شرایط زمان و مکان آمیزش»، سؤال 5556 (سایت: 5813).
این پرسش، پاسخ تفصیلی ندارد.
[1] . جمعى از پژوهشگران زیر نظر شاهرودى، سید محمود هاشمى، موسوعة الفقه الإسلامی طبقاً لمذهب أهل البیت (ع)، ج 3، ص 463، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت (ع)، قم، چاپ اول، 1423ق.
[2] . حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 20، ص 251، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، چاپ اول، 1409ق؛ طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم، العروة الوثقی، ج 2، ص 801، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، چاپ دوم، 1409ق.
[3] . «لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَکَ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ یَکُونُ جَلَّاداً قَتَّالًا أَوْ عَرِیفاً» (وسائل الشیعة، ج 20، ص 251).
[4] . ر.ک: نجفی (صاحب جواهر)، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، محقق/مصحح: قوچانی، عباس – آخوندی، علی، ج 29، ص 62، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ هفتم، بی تا.
[5] . همان.