در فرض سؤال، بعضی از مراجع این عقد را صحیح دانسته[1] و بعضی خیر[2].

در هر حال چون اعتقاد به صحت عمل خویش داشته اند، کار ایشان معصیت و زنا محسوب نمی شود.

ضمائم:

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [3]

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

ج1) صیغه به این نحو صحیح نیست.

ج2و3) اگر یقین داشته‌اند که صیغه به نحو صحیح شرعى ـ که در رساله‌هاى عملیه مذکور است ـ خوانده شده، مرتکب گناه و زنا نشده‌اند.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

مجددا صیغه را جاری کنند و نسبت به گذشته وطی شبهه است.

اگر خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد غیر دائم را بخوانند، بعد از آنکه مدّت و مهر را معیّن کردند ، چنانچه زن بگوید : زَوَّجْتُک نَفْسِی فِی المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَى المَهْرِ المَعْلُومِ، بعد بدون فاصله قابل توجهى مرد بگوید : قَبِلْتُ صحیح است.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در فرض سؤال عقد صحیح است.

حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

این عقد صحیح است .لینک به سایت استفتائات