کد سایت
fa34997
کد بایگانی
42344
نمایه
تغییر مسجدالحرام،مسجدالنبی و کعبه توسط امام مهدی(عج)
طبقه بندی موضوعی
سؤالات متفرقه
خلاصه پرسش
آیا حضرت امام مهدی(عج) بعد از ظهور، «مسجدالحرام» و «مسجدالنبی» را تغییر می‌دهند؟
پرسش
آیا حضرت امام مهدی(عج) بعد از ظهور، «مسجدالحرام» و «مسجدالنبی» را تغییر می‌دهند؟
پاسخ اجمالی
حضرت امام مهدی(عج) پس از قیام، طبق مسئولیتی که بر عهده دارد، حرکت‌های اصلاحی زیادی را انجام خواهند داد که تغییر در مسجدالحرام و مسجدالنبی یکی از آنها است. بر اساس روایات، برخی از بخشهای این بناهای متبرّک، از محل اصلی خود تغییر داده شده‌اند و امام دوازدهم آنها را به حالت اولیه خود برمی‌گرداند. امام صادق(ع) فرموده: «حضرت قائم(عج) قیام مسجدالحرام و مسجدالنبی را تخریب کرده و آن‌را بر بنا و اساس اولیه خود بنا می‌کند. همچنین در کعبه نیز تغییراتی صورت می‌دهد و بنای آن‌را اصلاح می‌کند».[1] و در نقل دیگری آمده: «و جای مقام ابراهیم را تغییر خواهد داد».[2]
البته موضوع نیازمندی این بناهای مقدس به اصلاح و تغییر، فقط در روایات شیعه نیامده، بلکه در منابع اهل سنت نیز به چنین مسئله‌ای اشاره شده است؛ پیامبر(ص) به عایشه فرمود: «... اگر این نبود که قوم تو تازه مسلمان هستند و این کار بر آنها سخت خواهد آمد و ممکن است در این‌باره جبهه‌گیری کنند، حِجر را جزو کعبه قرار می‌دادم و درِ آن‌را با زمین هم سطح می‌کردم».[3] و در نقل دیگری آمده: «برای آن، دو در؛ یکی در سمت مشرق کعبه و دیگری در سمت غربی آن می‌ساختم و مقداری از قسمت حجر را نیز به آن می‌افزودم».[4]
لذا باید گفت؛ تغییر و اصلاح در بناهای مذهبی، خصوصاً کعبه، از آرزوها و خواسته‌های پیامبر اکرم(ص) بود که خود ایشان فرصتش را نیافتند که آن‌را عملی کنند ولی جانشین و وصی او، این آرزو را محقق خواهد ساخت.
البته موضوع نیازمندی این بناهای مقدس به اصلاح و تغییر، فقط در روایات شیعه نیامده، بلکه در منابع اهل سنت نیز به چنین مسئله‌ای اشاره شده است؛ پیامبر(ص) به عایشه فرمود: «... اگر این نبود که قوم تو تازه مسلمان هستند و این کار بر آنها سخت خواهد آمد و ممکن است در این‌باره جبهه‌گیری کنند، حِجر را جزو کعبه قرار می‌دادم و درِ آن‌را با زمین هم سطح می‌کردم».[3] و در نقل دیگری آمده: «برای آن، دو در؛ یکی در سمت مشرق کعبه و دیگری در سمت غربی آن می‌ساختم و مقداری از قسمت حجر را نیز به آن می‌افزودم».[4]
لذا باید گفت؛ تغییر و اصلاح در بناهای مذهبی، خصوصاً کعبه، از آرزوها و خواسته‌های پیامبر اکرم(ص) بود که خود ایشان فرصتش را نیافتند که آن‌را عملی کنند ولی جانشین و وصی او، این آرزو را محقق خواهد ساخت.
[1]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، محقق و مصحح: تهرانی، عباد الله، ناصح، علی احمد، ص 472، دارالمعارف الاسلامیة، قم، چاپ اول، 1411ق.
[2]. شیخ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 383، مؤسسه آل البیت(ع)، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اول، 1413ق.
[3]. طیالسی بصری، أبو داود سلیمان بن داود، مسند أبی داود الطیالسی، محقق: ترکی، محمد بن عبدالمحسن، ج 3، ص 22 - 23، ح 1496، دار هجر، مصر، چاپ اول، 1419ق؛ بخاری، محمد بن اسماعیل، الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله(ص) و سننه و أیامه(صحیح بخاری)، محقق: الناصر، محمد زهیر بن ناصر، ج 9، ص 86، ح 7243، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق.
[4]. قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج، المسند الصحیح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله(ص)(صحیح مسلم)، محقق: عبدالباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 969، ح 1333، دارالاحیاء التراث العربی، بیروت، بی‌تا.