[1]. ظهور این عبارات در آن است که این هم شرط تکلیفی است و هم شرط وضعی یعنی هم عقد دختر باکره بدون اذن پدر حرام و هم باطل است.

[2] . اقتباس از نمایه: ارتباط با نامحرم قبل از ازدواج، سؤال شماره 1407 (سایت: 1427).

[3] . اقتباس از نمایه: ازدواج موقت (متعه) و شرایط آن، سؤال شماره 574 (سایت: 627).

[4] . بهجت) زن مسلمان، نمى‏تواند با مرد غیر مسلمان ازدواج نماید و مرد مسلمان هم نمى‏تواند با زنان کافرى که اهل کتاب نیستند ازدواج کند، ولى با زنانى که یهودى و یا نصرانى باشند، موقّتاً به صورت صیغه مى‏تواند ازدواج نماید.

(زنجانى) زن مسلمان نمى‏تواند به عقد مرد کافر درآید، مرد مسلمان هم نمى‏تواند با غیر اهل کتاب و مجوس ازدواج کند، نه به صورت ازدواج دائم و نه به صورت ازدواج موقّت و ظاهراً ازدواج دائم یا موقّت با زن یهودى و نصرانى باطل نیست بلکه مکروه و مخالف احتیاط استحبابى است بویژه ازدواج دائم. ازدواج با زن مجوس به صورت دائم صحیح نیست و به صورت موقّت، مکروه و مخالف احتیاط استحبابى است و در صورتى که مرد و زن کافر با یکدیگر ازدواج کنند و سپس شوهر مسلمان شود و زن وى بر دین مسیحیّت یا یهودیّت یا مجوسیّت باقى بماند ازدواج باطل نمى‏گردد. در مورد احکام زن یا شوهر احکام چندى وجود دارد که در کتب مفصّل فقهى آمده است.

(سیستانى): زن مسلمان نمى‏تواند به عقد کافر درآید، چه دائم باشد چه موقّت، چه کافر کتابى باشد چه غیر کتابى؛ مرد مسلمان هم نمى‏تواند با زنهاى کافره غیر اهل کتاب ازدواج کند، ولى صیغه کردن زنهایى که یهودى یا نصرانى هستند مانعى ندارد، و بنا بر احتیاط لازم عقد دائمى با آنها ننماید؛ و امّا زن مجوسیه، بنا بر احتیاط واجب حتى بطور موقّت نیز نباید مسلمان با او ازدواج نماید، و بعضى از فرق از قبیل نواصب که خود را مسلمان مى‏دانند و در حکم کفارند، مرد و زن مسلمان نمى‏توانند با آنها بطور دائم یا موقّت ازدواج نمایند؛ و همچنین مرتد.

(مکارم): زن مسلمان نمى‏تواند به عقد کافر در آید، همچنین مرد مسلمان نمى‏تواند بنا بر احتیاط با زن کافر ازدواج دائم کند ولى ازدواج موقّت با زنان اهل کتاب مانند یهود و نصارى مانعى ندارد. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی) ج 2   ص 468 مسأله 2397.

[5] . اقتباس از نمایه: ازدواج با زن غیر مسلمان، سؤال شماره 1198 (سایت: 1201).

[6] . توضیح المسائل مراجع , ج 2 ص 387 مسئلهء 2376.