در مقام تعارض اذن پدر و جد پدری رضایت آن که موافق است مقدم است، لذا در هر دو فرض، عقد صحیح است.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
در فرض سؤال عقد صحیح است.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در مقام تعارض اذن پدر و جد پدری رضایت آن که موافق است مقدم است.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
رضایت یکی از آنها کفایت می‌کند.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
اجازه پدر نافذ است.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
رضایت یکی از آنها برای صحت عقد کافیست.  لینک به سایت استفتائات

---