- از این روایت و نیز آیه 86 سوره نساء، تأکید بر پاسخدادن به نامهها (و پیامکها) برداشت میشود، و شاید نتوان وجوب (شرعی مصطلح) را از آن برداشت نمود. به ویژه اینکه حدیث مذکور، خبری واحد بوده و سیره متشرعه و مؤمنین نیز، بر وجوب(شرعی) پاسخدادن به نامه، دلالت ندارد.[1]
در همین راستا نظر مراجع تقلید درباره حکم جواب دادن به نامه متفاوت است؛
برخی[2] آن را مستحب، برخی[3] بنابر احتیاط، واجب و برخی[4] این احتیاط را در صورت وجود سلام در نامه واجب میدانند.
- در اینباره نامه، ایمیل و پیامک دارای حکم یکسانی هستند.
- در صورتی که محذوری برای دادن جواب باشد، میتوان بعداً به آن اقدام نمود.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[5]
حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی):
جواب دادن به نامه واجب نیست مگر این که سلام در نامه باشد که در این صورت احتیاط در جواب دادن است.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
واجب نیست.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
رد جواب سلام کتابتی و یا چتی نوشتاری و یا پیامکی واجب نیست ولی مستحب مؤکد است.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
- احتیاط آن است که جواب نامه را بدهند.
- تفاوتی ندارد.
- در صورتی که محذوری برای دادن جواب باشد، جواب دادن به آن واجب فوری نیست.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
رد جواب سلام در نامه مستحب است.
[1]. اراکی، محمد علی، کتاب الصلاة، ج 2، ص 394، دفتر آیت الله اراکی، قم، اول، 1421 ه ق.
[2]. آیات عظام نوری همدانی و صافی گلپایگانی.
[3]. آیت الله مکارم شیرازی.
[4]. آیت الله خامنهای.
[5]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، سیستانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.