کد سایت
fa69521
کد بایگانی
85171
نمایه
پیامبر بودن برخی از اوصیای پیامبران
طبقه بندی موضوعی
پیامبران و کتابهای آسمانی,صحابه و یاران پیامبران,پیامبران و امامان
خلاصه پرسش
آیا اوصیای انبیای الهی، خود نیز پیامبر بودند؟!
پرسش
آیا اوصیای انبیای الهی، علاوه بر وصایت، پیامبر نیز بودند؟
پاسخ اجمالی
وصایت اوصیای پیامبران[1] به دو صورت قابل فرض است:
1. برای رتق و فتق امور دنیایی
در این فرض دلیلی وجود ندارد که وصی هر پیامبری، لزوماً خود یک پیامبر باشد، بویژه آن‌که با توجه به تعداد بسیار پیامبران در یک زمان، شاید نیازی نبود که هر پیامبری برای ادامه مأموریت دینی خود نیاز به نصب وصی داشته باشد.
امام کاظم(ع) فرمود: «خداوند پیامبران را برای پیامبری خلق کرده است. پس آنها فقط پیامبر هستند. هم‌چنین خداوند اوصیا را برای وصایت خلق کرد. پس آنها فقط وصی هستند».[2] یعنی اگر مأموریت وصایت خود را انجام دهند، لزومی ندارد که حتماً به مقام پیامبری نیز برسند.
2. ادامه مأموریت دینی
در صورتی که خداوند ادامه مأموریت یک پیامبر را به وسیله وصی او بخواهد، در صورتی که سلسله پیامبری به پایان نرسیده باشد، می‌توان این فرض را نیز در نظر گرفت که آن وصی خود یک پیامبر باشد.[3]
از این‌رو مشاهده می‌کنیم که برخی از اوصیای پیامبران نیز پیامبر بودند:
حضرت شیث(ع)[4] وصىّ حضرت آدم(ع)؛[5]
حضرت سام(ع)[6] وصىّ حضرت نوح(ع)؛[7]
حضرت اسحاق[8] و حضرت اسماعیل(ع)[9] دو وصىّ حضرت ابراهیم(ع)؛[10]
حضرت هارون[11] و حضرت یوشع بن نون(ع)[12] دو وصىّ حضرت موسى(ع)؛[13]
حضرت شمعون(ع)[14] وصىّ حضرت عیسى(ع)؛[15]
حضرت سلیمان(ع)[16] وصی حضرت داود(ع)؛[17]
حضرت یسع وصی حضرت الیاس؛[18]
و ...
1. برای رتق و فتق امور دنیایی
در این فرض دلیلی وجود ندارد که وصی هر پیامبری، لزوماً خود یک پیامبر باشد، بویژه آن‌که با توجه به تعداد بسیار پیامبران در یک زمان، شاید نیازی نبود که هر پیامبری برای ادامه مأموریت دینی خود نیاز به نصب وصی داشته باشد.
امام کاظم(ع) فرمود: «خداوند پیامبران را برای پیامبری خلق کرده است. پس آنها فقط پیامبر هستند. هم‌چنین خداوند اوصیا را برای وصایت خلق کرد. پس آنها فقط وصی هستند».[2] یعنی اگر مأموریت وصایت خود را انجام دهند، لزومی ندارد که حتماً به مقام پیامبری نیز برسند.
2. ادامه مأموریت دینی
در صورتی که خداوند ادامه مأموریت یک پیامبر را به وسیله وصی او بخواهد، در صورتی که سلسله پیامبری به پایان نرسیده باشد، می‌توان این فرض را نیز در نظر گرفت که آن وصی خود یک پیامبر باشد.[3]
از این‌رو مشاهده می‌کنیم که برخی از اوصیای پیامبران نیز پیامبر بودند:
حضرت شیث(ع)[4] وصىّ حضرت آدم(ع)؛[5]
حضرت سام(ع)[6] وصىّ حضرت نوح(ع)؛[7]
حضرت اسحاق[8] و حضرت اسماعیل(ع)[9] دو وصىّ حضرت ابراهیم(ع)؛[10]
حضرت هارون[11] و حضرت یوشع بن نون(ع)[12] دو وصىّ حضرت موسى(ع)؛[13]
حضرت شمعون(ع)[14] وصىّ حضرت عیسى(ع)؛[15]
حضرت سلیمان(ع)[16] وصی حضرت داود(ع)؛[17]
حضرت یسع وصی حضرت الیاس؛[18]
و ...
[1]. ر. ک: «ولد الزنا بودن قاتلین انبیاء و اوصیای آنها»، 99868؛ «وجود منبر در قیامت برای انبیا و اوصیای الهی»، 53082.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 15، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1429ق.
[4]. ر. ک: «زندگی‌نامه حضرت شیث(ع)»، 92655؛ «زبان حضرت ادریس(ع)»، 36370؛ «شیث فرزند آدم (ع)»، 5703؛ «وصیت حضرت آدم(ع) به شیث در حال احتضار»، 86810.
[5]. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 26، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1395ق؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، محقق، مصحح، کوچه باغی، محسن، ج 1، ص 99، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.
[7]. کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 26؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، ج 1، ص 99
[8]. بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، ج 1، ص 99؛ ر. ک: «مژده تولد اسحاق به حضرت ابراهیم(ع)»، 48741؛ «نام همسران و فرزندان حضرت ابراهیم(ع)»، 34622؛ «ذبیح اسماعیل یا اسحاق»، 26862.
[9]. ر. ک: «ذبیح اسماعیل یا اسحاق»، 26862؛ «نام همسران و فرزندان حضرت ابراهیم(ع)»، 34622؛ «فضیلت حضرت اسماعیل در قرآن»، 21569.
[10]. کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 26.
[12]. ر. ک: «زندگی‌نامه حضرت یوشع بن نون(ع)»، 83601؛ «مقبره یوشع بن نون»، 36339؛ «نقباء بنی اسرائیل»، 20414.
[13]. کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 26.
[14]. ر. ک:«حواریون عیسی (ع)»، 21221.
[15]. کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 26؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، ج 1، ص 99.
[17]. کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 26.
[18]. جزائری، نعمت الله، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، ص 320، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، 1404ق؛ ر. ک: «حضرت یسع نبی(ع)»، 90626.