گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 12 سوره سبأ)
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخگو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آنکه در اختیار عقل او باشند، در مقام سخنگفتن برمیآیند؟!
1491 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخگوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعهای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همهی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
معنای اصطلاحات «حسن بیان»، «حسن مطلع»، «حسن مقطع» و «حسن نسق» چیست؟
3097 1401/09/17 لغت شناسیاصطلاحات مطرح شده در پرسش از جمله اصطلاحات ادبی هستند که در ادامه به توضیح انها خواهیم پرداخت: حسن بیان: حسن بیان به معنای انتخاب بهترین روش برای رساندن معنا و مقصود به مخاطبان است ، به گونهای که م
-
«من تعاهد نفسه بالمحاسبة أمن فیها المداهنة». این حدیث ناظر به چه واقعیتی است و معنای مداهنه چیست؟
1600 1401/09/16 حدیثمن تعاهد نفسه بالمحاسبه امن فیها المداهنه ؛ [ 1 ] هر کسی که عهد کند تا همواره نفس خویش را حسابرسی کند ، نیازی ندارد که خود را فریب دهد. مداهنه به معناى فریبدادن ، چاپلوسی ، سازشکاری و به نوعی کو
-
گاهی بیان میشود که فلان موضوع فی الجمله قابل پذیرش است؛ اما بالجمله پذیرفتنی نیست. تفاوت این دو اصطلاح در چیست؟
5982 1401/09/15 --- مشابه ---به صورت خلاصه میتوان گفت که اگر فردی موضوعی را ادعا کند و با بررسی کامل ، صحت ادعای یاد شده در تمام مصادیق ان برای ما به اثبات برسد ، خواهیم گفت که این ادعا بالجمله - و در تمام موارد - صحیح است ؛ اما
-
قاعده فلسفی «کلّ ذی ماهیّة معلول»، به چه معنا است؟
1264 1401/09/14 --- مشابه ---یکی از موضوعات فلسفی که بهمنیار انرا در مباحث حرکت کتاب التحصیل به مناسبتی مطرح کرده ، قاعده کل ذی ماهیه معلول است ، ولی چون ایشان در مقام بیان این قاعده نبود ، برای اثباتش استدلالی نیاورد. وی میگوی
-
در آیه 35 سوره احقاف در برخی قرائتها بر عبارت «ولا تستعجل» علامت وقف وجود دارد. معنا و وضعیت ادبی آیه با این قرائت چیست؟
1384 1401/09/13 --- مشابه ---فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الا ساعه من نهار بلاغ فهل یهلک الا القوم الفاسقون . [ i ] در ایه 35 سورهی احقاف چندین جمله کامل وجود دارد. این ج
-
معنای کلمه قربان چیست؟ این کلمه فارسی است یا عربی؟
5288 1401/09/12 --- مشابه ---واژه قربان یک لغت عربی است که در قران کریم نیز به صورت منصوب قربانا [ 1 ] مورد استفاده قرار گرفته است. این کلمه از ریشه قرب میباشد که به معنای نزدیکبودن است و معنای قربان ان چیزی است که به واسطها
-
روایتی بیانگر آن است که فرشتگان در شهر کوفه بر آدم(ع) سجده کردند. مگر ماجرای سجده فرشتگان در بهشت رخ نداده بود؟!
1626 1401/09/10 حدیثنخست باید گفت ؛ روایتی که در پرسش به ان اشاره شد ، هر چند از کتابی قابل استناد [ 1 ] و نویسنده شیعی و مورد اعتماد [ 2 ] نقل شده است ، ولی سندی که برای این روایت بیان شده ، سند محکم و قابل اعتمادی نیست
-
آیا میتوان معصومان و امامزادگان را طبق دستور زیارت پیامبر(ص)، با ترسیم قبری بر روی زمین، از دور زیارت کرد؟
1587 1401/09/09 احکام مساجد و مکانهای مقدساگرچه احترام به نمادها در تمام جهان مرسوم است ، و انچه در پرسش امده نیز زیارتی نمادین است و دلیلی بر منع ان وجود نداشته و میتوان انرا به قصد رجا انجام داد ؛ اما انچه در روایت امده ، این نوع زیارت
-
در آیه 128 سوره توبه، از دلسوزی و مهربانی پیامبر اسلام(ص) نسبت به افراد باایمان سخن به میان آمده است. آیا مراد از آنها، تنها مسلمانان میباشند و یا همه مؤمنان به ادیان الهی؟!
3135 1401/09/09 تفسیرلقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] بهیقین ، پیامبری از جنس خودتان بهسوی شما امد که رنجهاى شما بر او دشوار امده و برای هدایت شما از جان و دل تلاش ک
-
آیا حضرت محمد(ص) نیز مانند حضرت عیسی(ع) مردگان را زنده میکرد؟
5589 1401/09/08 حدیثزندهکردن مردگان یکی از معجزاتی است که قران کریم انرا به حضرت عیسی ع نسبت داده ؛ اما در این کتاب مقدس نیامده است که رسول خدا ص هم مردهای را زنده کرده باشد. البته ایهای نیز وجود ندارد که اعلام کند
-
آیا تکامل برزخی انسانها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
2301 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر میرسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که میگوید: همانگونه زندگی میکنید میمیرید و همانگون
-
در اضافه لفظی، مضاف تنوین نمیگیرد. پس چگونه اگر همین مضاف، منادی واقع شود، در برخی موارد دارای تنوین شده و مضاف الیه او نیز مجرور نمیشود؟
2204 1401/09/06 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ هنگامی که یک کلمهی مضاف ، منادا قرار گیرد ، منصوب میشود ؛ خواه اضافه لفظی باشد و خواه معنوی و نیز جز موارد اندک ، این منادای مضاف بدون تنوین تلفظ میگردد. توضیح انکه منادای مضاف معن
-
همانگونه که آیه تطهیر دلالت بر عصمت اهلبیت(ع) دارد، آیا آیه 11 سوره انفال را نمیتوان نشانگر عصمت صحابه دانست؟
1059 1401/09/05 --- مشابه ---شاید در ظاهر ، عبارات این دو ایه تا حدودی مشابه هم باشد ؛ اما با بررسی بیشتر میتوان دریافت که مفهوم و موضوع انها به کلی با یکدیگر تفاوت دارند. به عبارت دیگر ، ایه تطهیر ، نشانگر ان است که اراده خداون
-
حیثیت تقییدی به چه معنا است؟
1785 1401/09/05 --- مشابه ---هنگامی که میگوییم موضوعی به واسطهی حیثیت تقییدی به وصفی متصف میشود ، یا محمولی بر ان حمل میگردد ، بر خلاف حیثیت تعلیلی ، انچه در حقیقت و بالذات به ان وصف یا محمول متصف میشود ، خود موضوع نیست ، بل
-
گفته میشود که هیچ دلیل قطعی و علمی برای اثبات خدا وجود ندارد، پس چگونه میتوانیم به وجود او معتقد باشیم؟
14290 1401/09/03 --- مشابه ---در علم فلسفه و کلام دینی و اصول عقاید ، وجود خدای متعال با برهانهای مختلف و با دلایل قطعی ثابت شده است. [ i ] سادهترین دلیل عقلی ، همان چیزی است که قران کریم به ان اشاره کرده که ایا انسان و جهان از
-
اگر شخص ثالثی، بدون اذن اولیای دم، قاتلی را قصاص کند، آیا حکم قصاص درباره او اجرا خواهد شد؟ آیا غیر از قصاص دیه هم بر عهده او خواهد بود؟
2210 1401/09/02 حدود، قصاص و دیاتپاسخ: در فرض سؤال ، اقدام شخص ثالث جایز نبوده و ولی دم مقتول دوم ، حق قصاص ان شخص ثالث را دارند ، مگر اینکه او با گمان مهدور الدم بودن قاتل اول ، اقدام به قتل وی کرده باشد ، که در این صورت حکم قتل شب
-
آیا استفاده از ضربالمثل خود را به کوچه علی چپ زدن، توهین به امام علی(ع) است؟
4571 1401/09/02 --- مشابه ---در فرهنگ لغت خود را به کوچه علی چپ زدن به معنای ان است که فردی با انکه از موضوعی اطلاع دارد ؛ اما چون اعلام و تایید ان به ضرر و زیانش تمام میشود ، خود را به نادانی میزند که چنین رفتاری را نمیتوان
-
چرا برخی از انسانها هر ظلم و گناهی مرتکب شوند، در این دنیا دچار مجازات و گرفتاری نمیشوند؛ اما بعضی نتیجه کوچکترین گناهشان را در همین دنیا میبینند؟!
4245 1401/08/30 گناهبر اساس ایات قران و روایات ، جایگاه اصلی محاسبه ، مجازات و پاداش ، سرای اخرت است ، و دنیا جایگاه عمل است. [ 1 ] از نظر عقلی نیز این مسئله منطقی و مقبول است ؛ زیرا اگر قرار باشد هرکس در این دنیا گناهی
-
آیا پدران و مادرانی که توجه کافی به فرزندانشان ندارند، مورد نفرین پیامبر اسلام(ص) قرار گرفتهاند؟
5227 1401/08/29 حدیثدر فراز یکی از وصایای طولانی رسول خدا ص به امام علی ع چنین امده است: ... یا علی لعن الله والدین حملا ولدهما على عقوقهما... ؛ [ 1 ] یا علی ! خداوند لعنت کند پدر و مادری را که با رفتار خود موجب ان میش
-
آیا شخص مستحاضه برای خواندن نمازهای مستحبی، باید برای هر نماز یک وضو بگیرد؟
4652 1401/08/29 استحاضهدر صورتی که خون خارج نشده باشد ، میتواند بدون وضوی جدید ، نمازهای متعددی بخواند. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ i ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی
-
آیهای از قرآن اعلام میکند که مرگ دامن پیامبر(ص) را نیز خواهد گرفت؛ اما آیهای دیگر، شهیدان را زنده اعلام میکند. آیا چنین اختلافی میان پیامبر(ص) و شهیدان باورپذیر است؟
1926 1401/08/28 تفسیرایاتی که در پرسش به انها اشاره شد ، با هم ناهمخوان نیستند ؛ زیرا ایه: انک میت و انهم میتون ، [ i ] اشاره به مرگ طبیعی و مادی دارد که همه موجودات و انسانها از جمله پیامبر اسلام ص را دربر میگیرد.
-
خداوند وعده داده است که جوانان را با ازدواج از فقر میرهاند. آیا چنین وعدهای با واقعیتهای موجود سازگار است؟!
3923 1401/08/26 بیشتر بدانیدنخست باید گفت که زندگی دنیایی ما پر از مشکلات و دشواریها است ، و سنت الهی هم بر این نیست که در این فضایی که برای امتحان انسانها است ، تمام دشواریها از سر راه برداشته شود ؛ اما با این وجود ، مژده
-
کسی که در طبقات پایین بهشت قرار دارد، چگونه همنشین پیامبر(ص) و آن دسته از اولیاء الله خواهد شد که در طبقات بالای بهشتاند؟
4605 1401/08/25 حدیثبر اساس تعالیم قران و روایات ، بهشت دارای طبقات مختلفی است ، [ 1 ] و هر انسان باایمان بر اساس اعمال نیکی که در دنیا انجام داده ، در یکی از این طبقات ساکن خواهد شد. اما اینکه انسان مؤمنی که در درجات پ
-
«علم ذات به ذات در مقام ذات»، چه فرقی با «علم ذات به ذات در تعین اول» دارد؟
2034 1401/08/24 نظریهمانگونه که میدانیم ، خدای متعال تمام حیثیات اطلاقی ، از جمله علم ذات به ذات را در مقام ذات دارد. و در تعین اول نیز علم ذات به ذات از حیث احدیت جمعی وجود دارد. در اینجا دو تفاوت اساسی قابل بررسی اس
-
هدایایی برای شرکت در برخی معاملات دریافت کردم که بعدها مشخص شد آن معاملات باطل بوده است. استفاده از هدایای دریافتی چه حکمی دارد؟
1479 1401/08/23 خرید و فروشاستفاده از این نوع جوایز اهدایی که تنها به دلیل مشارکت در معاملاتی بوده که بطلان انها بعدها معلوم شده است ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ i ] حضرت ای
-
چه فرقی بین غار، مغاره و کهف وجود دارد؟
2668 1401/08/22 لغت شناسیدر زبان فارسی متداول ، حفرههای موجود در کوه با نام غار که برگرفته از زبان عربی است ، شناخته میشود. در زبان عربی برای این حفرهها ، از واژههای مختلفی بهره گرفته میشود که یکی از انها همان کلمهی غا
-
اصطلاح «قیاس مع الفارق» را توضیح دهید؟
8508 1401/08/22 --- مشابه ---اصطلاح قیاس مع الفارق ، زمانی به کار برده میشود که چیزی را تنها به دلیل شباهت جزئی و ظاهری که با چیز دیگر دارد ، کاملا شبیه به هم قرار داده و حکم واحدی را برای انها در نظر بگیریم ، بدون انکه به تفاو
-
آیا آنانی که دیگران را به نیکوکاری فراخوانده، اما فراموش میکنند که خود نیکوکار باشند، در آخرت لبهایشان را با قیچی میبرند؟
2154 1401/08/21 حدیثبر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، کسانی که دیگران را به کارهای نیک امر میکنند ؛ اما خود را فراموش میکنند ، مورد خشم خداوند قرار گرفته و مؤاخذه میشوند. ایه 44 سوره بقره و ایات 2 و 3 سوره صف را میتو
-
استعداد کلی و جزئی در عرفان به چه معنا است، و چه رابطهای میان آنها وجود دارد؟
2147 1401/08/19 نظریاستعداد کلی و جزئی در عرفان از استعداد اعیان ثابته به استعداد کلی ، اصلی و غیر مجعول تعبیر میشود ، و در مقابل ، استعداد تعینات خلقی را استعدادهای جزئی ، فرعی و مجعول مینامند. از انجا که اعیان ثابته
-
برای آغاز مطالعات در حوزه عرفان نظری از کجا باید آغاز کرد، و چه کتابهایی مناسب است؟
2357 1401/08/17 --- مشابه ---فراگیری هر علمی نیازمند مقدماتی است ؛ علم عرفان نیز از این قاعده مستثنا نیست. در مورد مقدمات علم عرفان باید گفت ؛ ابتدا باید به فراگیری علومی ؛ نظیر ادبیات عرب به دلیل عربی بودن منابع دست اول عرفان اس
-
آیا امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص) به گردآوری قرآن پرداخت و تا پایان نیافتن آن از خانه خارج نشد؟ این گردآوری تا چه مدت به طول انجامید؟
2222 1401/08/17 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، بر اساس برخی منابع تاریخی و روایات ، امام علی ع بعد از وفات رسول خدا ص برای گرداوری قران در منزل خود نشست و تا اتمام این کار از انجا خارج نشد: عبدالله بن عبدالرحمن نقل کر
-
من جوان شیعهای از خانواده اهلسنت هستم، آیا باید به پدر و مادرم که شیعه نیستند نیز احترام کامل بگذارم؟
2081 1401/08/16 --- مشابه ---بر فرزندان واجب است که نسبت به پدر و مادر خود - حتی اگر مسلمان نباشند - دو چیز را رعایت کنند: نیکی به انها به وسیله پرداخت مخارج زندگی اگر نیازمند باشند ، و براورده نمودن دیگر درخواستهای منطبق با شئ
-
حیثیت تقییدی شأنی به چه معنا است؟
1856 1401/08/16 کلیاتیکی از اقسام حیثیت تقییدی ، حیثیت تقییدی شانی است. برای روشن شدن بحث حیثیت تقییدی شانی ، نخست باید نفس و قوای انرا بررسی کرد ؛ لذا به صورت خلاصه میگوییم ، رابطهی نفس با قوا از دو جهت قابل بررسی اس
-
پس از فوت مادرم حقوق بازنشستگی او به حساب من که مجرد بودم واریز میشد. بنده ازدواج کردم، ولی عقدم را ثبت محضری نکردم تا حقوق بازنشستگی مادرم قطع نشود. آیا این کار اشکال شرعی دارد؟
1915 1401/08/15 بیمهاین امور تابع قانون است. در صورتی که دریافت این مستمری برخلاف قانون باشد ، دریافت ان جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی