گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 12 سوره سبأ)
-
«برهان امتناع امکان بالغیر» چیست و چرا امکان بالغیر ممتنع است؟
2872 1401/06/08 هستی شناسیامتناع امکان بالغیر وجوب ، امتناع و امکان ؛ یعنی اصول کیفیات و عناصر عقود که به انها مواد ثلاث نیز گفته میشود ، از جمله معانیای هستند که در لوح نفس انسانی بدون هیچگونه واسطه نقش میبندند و از امور
-
برای ماه صفر چه اعمالی سفارش شده است؟
3356 1401/06/06 حدیثماه صفر دومین ماه از ماههای قمری است ؛ [ 1 ] ماهی که پر از اندوه و مصیبتهای بزرگ رسول خدا ص و اهلبیت است. اوج مصیبت ماه صفر از اربعین اغاز شده و به ایام رحلت رسول خدا ص و شهادت سبط اکبرش ، امام حس
-
اعمال مشترک ماههای قمری چیست؟
3350 1401/06/05 حدیثدر مصادر روایی ، اعمال مشترکی برای تمام ماههای قمری سال نقل شده است که به برخی از انها اشاره میکنیم: سه مرتبه الله اکبر و لا اله الا الله گفته شده و سپس این ذکر خوانده شود: الحمد لله الذی اذهب شهر
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز سلام کردن به دیگران وجود داشت؟
2611 1401/06/05 قرآنسلام کردن اولین مرحله برای ارتباط سالم بین دو انسان است که حاوی پیامهای متعددی از قبیل دوستی ، صمیمیت ، محبت ، تواضع ، دعای خیر و ... است. بر همین اساس ، طبیعی است که علاوه بر اسلام ، در ادیان الهی د
-
با توجه به آیاتی مانند آیه 13 سوره حدید، آیا «اقتباس» معنای دیگری جز «اخذ» و «گرفتن» دارد؟
2872 1401/06/02 لغت شناسیواژه اخذ در زبان عربی به معنای گرفتن و در اختیار خود قرار دادن است. همچنین واژه اتخاذ نیز به معنای گرفتن با دقت و توجه کامل است که معنای ان نزدیک به معنای انتخاب میباشد. [ 1 ] قبس نیز به معنای اتش و
-
آیا نظر پیامبر(ص) و ائمه(ع) آن بود که در درمان بیماریها از عمل جراحی استفاده نشود؟!
2746 1401/06/02 حدیثدر پاسخ به این پرسش ابتدا باید گفت ؛ اهلبیت ع با درمانهای مختلف و حتی مراجعه به پزشکان غیر مسلمان مخالف نبودند. در همین رابطه از امام باقر ع پرسیدند که ایا برای معالجه نزد پزشکان یهودی یا مسیحی رفته
-
میدانیم که ضمائر از کلمات مبنی میباشند، پس اینکه گاهی حرکت آخر آنها دچار تغییر میشود، دلیلش چیست؟!
2422 1401/06/01 قواعد عربیاسم در زبان عربی در یکی از ردهبندیها به دو نوع معرب و مبنی تقسیم میشود که همه ضمائر در بخش مبنی ان قرار میگیرند. اسمهای مبنی ، اسمهایی هستند که در ظاهر اعراب نمیگیرند و حرکت اخر کلمه در شرایط
-
آیا گزارشی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی(ع) اگر گناهی را از کسی میدید، خود را به ندیدن زده و واکنشی به آن گناه نشان نمیداد؟!
6107 1401/06/01 حدیثهمانگونه که امر به معروف و نهی از منکر در جایگاه خود ، بر تمام مؤمنان واجب است ؛ اما در برخی موارد و حسب شرایط ، چشمپوشى از گناهان و خطاهای فردی دیگران نیز میتواند خصلتی قابل ستایش باشد که در احاد
-
اگر کسی توانایی کمک به مؤمنان نیازمند را داشته؛ اما از کمک به آنان خودداری کند، رفتاری غیر دینی انجام داده است؟
2572 1401/05/31 حدیثدر اموزههای دینی بر یاریرساندن به مؤمنان تاکید شده و خودداری از این عمل خداپسندانه با وجود توانایی بر انجام ان ، مورد نکوهش قرار گرفته است: امام باقر ع : کسی که از کمک و یاری برادر مسلمان خود بخل و
-
آیا استعمال عبارات «علیه السلام» و یا «سلام الله علیه» برای معصومان(ع) ریشهای قرآنی و یا روایی دارد؟
1829 1401/05/31 حدیثسلام دادن به تمام مؤمنان از توصیههای قرانی بوده و اختصاصی به معصومان ع ندارد ولی واضح است که ارزش سلام به انان بالاتر از سلام به دیگران است. مشابه مفهوم علیه السلام یا سلام الله علیه ، بارها در قران
-
«هنگام گناه، اگر گمان میکنی که خدا تو را نمیبیند، کافر شدهای و اگر میدانی که تو را میبیند و با اینحال، دست به گناه میزنی، پس گویا خداوند را به عنوان کماهمیتترین فردی در نظر گرفتهای که مراقب کردار تو است!» توضیح مختصری در مورد این روایت امام صادق(ع) ارائه کنید؟
2561 1401/05/30 حدیثدر اموزههای دینی سفارش شده است ، انسان باید در هر لحظه تلاش کند که به خدا توجه پیدا کرده و او را همواره شاهد و ناظر بر رفتار و کردار خویش ببیند ، و اگر خدای ناکرده غفلتی حاصل شد ، جبران نماید ، تا زا
-
آیا میتوان بخشی از یک عضو را قصاص کرد و نسبت به باقیمانده، دیه دریافت نمود؟
2382 1401/05/25 حدود، قصاص و دیاتپس از مجروحساختن و نقص عضو فردی توسط فرد دیگر ، باید همان عضو از جانی قصاص شده و یا دیه ان دریافت گردد و نمیتوان بخشی از عضو را قصاص کرده و دیه مقدار باقیمانده را دریافت نمود ؛ بله ! اگر جراحت بر
-
منظور از صور موجودات که در عالم مثال وجود دارد چیست؟ آیا حوادث این عالم از عالم مثال نازل شده و سپس به آن عالم برمیگردد؟ آیا این موضوع با اختیار انسان منافات ندارد؟
2021 1401/05/25 تجرد یا مادیت صور نوعیمنظور از صور در اینجا ، صورت طبیعی یا همان نوع است ؛ یعنی موجودات طبیعی. مقصود از حوادث ، همان پدیده است و نه تنها حوادث به معنای وقایع ناگوار. مراد از عود دوباره این است که حقایق هستی همانگونه در ا
-
مراد از خوضکنندگان و یا خائضین در قرآن چه کسانی هستند؟!
3967 1401/05/24 تفسیرواژه خوض در لغت به معنای وارد شدن در اب و فرورفتن در ان است. و بهطور استعاره به وارد شدن در هر امری گفته میشود ، و واژههایی که از این ریشه در قران امده ، ناظر به اموری است که ورود در ان مورد نکوهش
-
بر اساس آموزههای دینی، آیا امر به معروف و نهی از منکر در ادیان الهی قبل از اسلام وجود داشت؟
2247 1401/05/23 تفسیرامر به معروف و نهی از منکر از برجستهترین عوامل حفظ دین و باعث قوام جامعه است. بنابراین طبیعی است که در ادیان قبل از اسلام نیز این فریضه وجود داشته باشد. در همین راستا میتوان به ایاتی از قران اشاره ک
-
آیا آخرین شب و روز جمعه ماه رمضان نسبت به دیگر روزهای این ماه فضیلت بیشتری دارد؟
3027 1401/05/22 حدیثنخست باید گفت ؛ شبها و روزهای جمعه ماه رمضان نسبت به روزهای دیگر این ماه از امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است. در همین رابطه رسول خدا ص فرمود: خداوند در پایان هر روز از ماه رمضان و هنگام افطار ، هزار
-
در ارتباط با سند و محتوای گفتوگوی پیامبر(ص) با زن عطرفروشی به نام حولاء در مورد آرایش برای همسر توضیح دهید؟
3813 1401/05/22 حدیثانچه از مجموع تعالیم و اموزههای دینی به دست میاید ؛ ان است که تمیزی و اراستگی ظاهری زنان و مردان در برابر همسرانشان مورد سفارش جدی اسلام و پیشوایان دین بوده است که خداوند نیز در صورت رعایت این توصیه
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز واجبی به نام خمس داشتیم؟
3053 1401/05/19 خمسدر اموزههای تمام ادیان الهی بر اصل انفاق به معنای عام ان تاکید شده و گاه از ان با عنوان زکات یاد شده است که گزارش این موضوع را میتوانیم در قران و روایات بیابیم: و کان یامر اهله بالصلاه و الزکاه و
-
آیا پیامبر(ص) و ائمه(ع) از ظروف چوبی برای خوردن غذا استفاده میکردند؟
2361 1401/05/19 حدیثبر اساس اصل اباحه ، خوردن و اشامیدن در تمام ظروف پاک - از هر جنسی که باشد - مجاز است ، مگر انکه مانند ظروف طلا و نقره که در اموزههای دینی از خوردن غذا در ان صریحا نهی شده باشد. [ 1 ] در همین راستا
-
آیا عبارت «فالله خیر حافظا» از لحاظ معنایی تفاوتی با عبارت «فالله خیر الحافظین» دارد، و چرا در قرآن کریم، عبارت اول مورد استفاده قرار گرفته است؟
8586 1401/05/18 صرف و نحوخدای متعال در سورهی یوسف و از زبان حضرت یعقوب ع خود را بهترین محافظ و نگهدارنده معرفی کرده است که این معنا با عبارت فالله خیر حافظا [ i ] بیان شده است. این فراز قرانی از دو جهت قابل بررسی است: اول از
-
آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) میزیستند، توانایی دیدن جنهایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
2842 1401/05/18 جنبیگمان اجنهای که در قران کریم از انان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان ع بودند ؛ اما اینکه همگان توانایی دیدن انها را داشتند ، قران کریم بر این موضوع تصریح نکرده است. بررسی این موضوع در گر
-
آیا امام علی(ع)، فرمانده ایرانی غیر مسلمان به نام ماهویه را مسئول دریافت مالیات شهر مرو کرده بود؟
2751 1401/05/15 تاريخ بزرگاننخست باید گفت ؛ م ـ اهویه ماهوی در کشتهشدن یزدگرد سوم اخرین شاه ساسانی ، و به پایانرساندن واپسین روزهای شاهنشاهی رو به زوال ساسانیان و تصرف خراسان بزرگ به وسیله مسلمانان ، در تاریخ ایران و اسلام ن
-
دو واژه «وَلَد»(به فتح واو و لام) و «وُلْد»(به ضمّ واو و سکون لام) چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1803 1401/05/15 لغت شناسیالولد و الولد به معنای ان چیزی است که زاییده میشود. این دو واژه به معنای فرزند بوده و در مفرد و جمع ، و همچنین در پسر مذکر و دختر مؤنث مورد استفاده قرار میگیرد. البته برخی لغتدانان ولد را جمع ولد
-
آیا در ادیان قبل از اسلام تقیه وجود داشت؟
2308 1401/05/12 تفسیرتقیه از نگاه دین اسلام ، یک نوع تاکتیک حسابشده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کماهمیت به شمار میاید و به همین دلیل نیز مورد تایید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهودهای میشود؟
5764 1401/05/12 تفسیرو اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه و قالوا لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین ؛ [ i ] و هرگاه سخن لغو و بیهودهای بشنوند ، از ان روى گردانده و میگویند: ما پاسخگوی کردار خود بوده و شما
-
در قنوت نماز وتر دستها باید به چه حالت باشد؟
22382 1401/05/01 نماز شب و نوافل یومیهاز برخی روایات چنین استفاده میشود که هنگام قنوت نماز وتر رکعت اخر نماز شب ، بلند کردن دست چپ در برابر صورت و شمارش اذکار با دست راست مستحب است: امام صادق ع فرمود: در نماز وتر هفتاد بار استغفار کنید
-
آیا بدن برزخی با بدن اخروی با هم متفاوتاند؟
3901 1401/04/29 برزخانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى . این بدن بدن مثالی بسیار شفاف و لطیفتر و رقیقتر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
چرا وجود را بسیط میدانیم و حد نداشتن وجود معنایش چیست؟
2213 1401/04/28 معقول ثانیبسیط بودن حقیقت وجود امری بدیهی و روشن است ؛ زیرا اگر مرکب باشد یا از اجزای موجود ترکیب مییابد یا از اجزای معدوم ؛ ترکیب از اجزای معدوم به معنای عدم ترکیب است و ترکیب از اجزای موجود به معنای ترکیب ی
-
: آیا هنگام حجامت به خواندن آیات و دعاهای ویژهای توصیه شده است؟
4048 1401/04/28 حدیثبر اساس اموزههای دینی دعا و مناجات با خدا در هر زمانی مورد تاکید است. در همین راستا انسان میتواند از هر دعایی که مخالف شرع نباشد برای برقراری ارتباط با خدا بهره گیرد ؛ با این وجود برای حجامت به خوان
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملقآمیز ارزیابی کرد؟
3788 1401/04/26 حدیثتعریف و تمجید بیجهت و بیمورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه: اثنی رجل علی رجل عند النبی ص ، فقال: ویلک ! قطعت عنق صاحبک قطعت عنق صاحبک ثلاثا ثم قال: من کان منکم مادحا اخاه لا م
-
چرا خداوند انسانها را مانند فرشتگان خلق نکرد، تا هیچگاه به جهنم نروند و عذاب نشوند؟!
2407 1401/04/26 خلقت انسانخلاصه و لب این سخن و اشکال ان است که چرا خداوند ، انسان را انسان خلق کرد ، و چرا انسان را فرشته خلق نکرد ؟ جواب این است که اگر انسان ، فرشته خلق شود در ان صورت انسان نخواهد بود و در واقع انسان خلق نشد
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
1945 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید میکند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان میداد و همواره ر
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
2827 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوهکردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر
-
آیا در اسلام توصیههایی برای برطرفشدن بوی زیر بغل وجود دارد که به جای استفاده از مواد بهداشتی جدید، به آن توصیهها عمل کنیم؟
5425 1401/04/22 حدیثابتدا باید گفت که دین متکفل برطرفکردن تمام نیازهای پزشکی - بهداشتی انسانها نمیباشد که این موضوع را در پاسخهای دیگر بررسی کردیم. با این وجود روایاتی در زمینه پرسش مطرحشده وجود دارد که ناظر به را
-
از نظر منطقی و فلسفی چطور میتوان به یقین رسید که خالقیت خداوند با الوهیتش قابل جمع است؟
2570 1401/04/22 توحید در صفاتبه نظر میرسد برای روشنشدن موضوع و یافتن پاسخ این سؤال ، چند پرسش باید مطرح شود ؛ اولین پرسش این است که ایا مقصود از خالق و اله دو وجود و دو شخص مستقل است ؟ یا دو صفت از یک شخص ؟ ! اگر مراد دو شخص م