Pernyataan seperti ini disebutkan pada sebagian literatur riwayat dan non riwayat sebagai berikut:
“Tatkala Muawiyah sibuk berperang dalam perang Shiffin, ia mendapatkan informasi bahwa kaisar Roma tengah menabuh genderang perang di Suriah. Ia mengirim surat yang bernada ancaman kepada kaisar Roma dan buntutnya, orang-orang Roma berdamai dengan Muawiyah dengan menerima uang darinya. Muawiyah menyandera orang-orang Roma dan menahannya di Ba’labak (Libanon). Lalu orang-orang Roma melanggar perjanjian dan membunuh sandera-sandera kaum Muslimin. Namun Muawiyah dan kaum Muslimin tidak melakukan hal yang sama kepada para sandera yang berada di tangannya. Ia malah membebaskan sandera-sandera itu dan dengan cara itu ia meraih kemenangan melawan Roma. Ia berkata, “Di hadapan pelanggaran ini, memilih loyal kepada perjanjian lebih baik ketimbang melanggarnya.”[1]
Dalam suratnya kepada kaisar Roma, Muawiyah menulis “Demi Allah! Apabila Anda tetap ingin menabuh genderang perang, maka saya akan berdamai dengan musuh bebuyutanku dan sebagai imbalannya saya akan datang bersama bala tentaranya dan Konstantinopel saya akan ratakan dengan tanah. Saya akan mencerabutmu dari tanah dan menjungkalkan singgasanamu serta menjadikanmu sebagai penggembala babi.”[2]
Dalam nukilan lainnya disebutkan, “Wahai orang yang terlaknat! Demi Tuhan. Apabila engkau tidak meninggalkan cara berpikir seperti ini (memerangi kaum Muslimin) dan tidak kembali ke negeri kalian, saya akan bersatu dengan anak pamanku[3] memerangimu dan mengusirmu dari seluruh negerimu serta mempersempit bumi bagimu. Kemudian setelah itu, kaisar Roma menjadi kecut hatinya lalu mengirimkan surat perjanjian gencatan senjata.”[4]
Demikian surat Muawiyah gubernur Syam kepada Kaisar Konstantinopel II bertepatan dengan perang Shiffin, tahun 37 H.[5]
Perlu untuk diperhatikan di sini bahwa meski Muawiyah menerapkan kebijakan seperti ini untuk mengerahkan seluruh kekuatan material dan spiritual bala tentaranya. Namun ketika ingin berkonfrontasi dengan kekaisaran Romawi ia membuat perjanjian gencatan senjata dan menyerahkan upeti serta banyak hadiah kepada kekaisaran Romawi sehingga tidak meletus perang di antara mereka. Di samping itu, ia tidak mengirim bala tentaranya untuk perang dan penaklukan.  Hal ini sejatinya tidak termasuk titik kekuatan Muawiyah, melainkan dalil atas kelicikannya; karena dengan begitu ia dapat memelihara kesiapan, spirit dan kekuatan bala tentaranya untuk perang Shiffin. Padahal apabila ia benar-benar ingin menjaga persatuan di antara kaum Muslimin maka ia seharusnya tunduk pada perintah Imam Ali yang menurut pengakuan seluruh kaum Muslimin lebih pantas untuk memangku jabatan khalifah Rasulullah Saw ketimbang Muawiyah. Dan yang paling menonjol adalah seharusnya ia tidak meletuskan perang Shiffin.[6] [iQuest]

---