วุฎูอฺ มีเงื่อนไขเฉพาะตัว ดังนั้น การไม่ใส่ใจต่อเงื่อนไขข้อใดข้อหนึ่ง เป็นสาเหตุให้วุฎูอฺบาฏิล

หนึ่งในเงื่อนไขของวุฎูอฺคือ การล้างหน้า มือทั้งสองข้าง การเช็ดศีรษะ และหลังเท้าทั้งสองข้าง ผู้วุฎูอฺ ต้องทำด้วยตัวเอง ถ้าหากมีบุคคลอื่น วุฎูอฺ ให้แก่เขา, หรือช่วยเขาราดน้ำที่ใบหน้า มือทั้งสองข้างแก่เขา หรือช่วยเช็ดศีรษะและหลังเท้าทั้งสองแก่เขา วุฎูอฺ บาฏิล[1]

มีคำกล่าวว่า บรรดานักปราชญ์แสดงความเห็นเกี่ยวกับเงื่อนไขนี้ ต่างกัน :

1.บางท่านแสดงทัศนะว่า : บุคคลต้อง วุฏูอฺ ด้วยตัวเอง ถ้าหากมีบุคคลอื่นช่วยเขาวุฎูอฺ ในลักษณะที่ว่าถ้าคนอื่นเห็นจะไม่พูดว่า บุคคลดังกล่าวกำลังวุฎูอฺ ถือว่าวุฏูอฺ บาฏิล[2]

2.บางท่านแสดงทัศนะว่า : การช่วยเหลือในปฐมบทของวุฏูอฺ ถือเป็นมักรูฮฺ. ด้วยเหตุนี้, ถ้าหากมีบางคนได้ราดน้ำลงบนมือ หรือแขนทั้งสองข้าง แล้วบุคคลนั้นได้วุฎูอฺด้วยน้ำนั้น ถือว่า วุฏูอฺ ไม่เสีย[3]

3. บางท่านแสดงทัศนะว่า  การตั้งเจตนาของผู้วุฏูอฺ ถือว่าถูกต้อง : ซึ่งคำตอบของคำถามประเด็นนี้ ได้ตอบว่า :

คำถาม : ถ้าหากบุคคลหนึ่งประสงค์จะ วุฎูอฺ แต่ได้ให้คนอื่นถือขันหรือเยือกน้ำ แล้วราดน้ำให้เขา เพื่อเขาจะได้วุฎูอฺ ถือว่าวุฎูอฺถูกต้องหรือไม่?

คำตอบ : ถ้าคนถือขันหรือเยือกน้ำ ไม่ได้มีเจตนาหรือเนียตว่า จะวุฎูอฺ ให้แก่คนอื่น ถือว่า วุฎูอฺ ไม่บาฏิล[4]

จากคำวินิจฉัยทั้งหมดที่กล่าวมา ได้บทสรุปดังนี้ว่า สิ่งที่ไม่อนุญาตในวุฏูอฺคือ,  ขอความช่วยเหลือในการวุฏูอฺจากบุคคลอื่น โดยที่ขั้นตอนการวุฏูอฺได้พาดพิงไปยังเขา, แต่ถ้าเขาได้ช่วยเหลือในขั้นตอนเบื้องต้นของวุฎูอฺ แม้ว่าจะเป็นการราดน้ำให้ ซึ่งผู้ทำวุฏูอฺ ได้เอาน้ำนั้นล้างหน้าด้วยมือตัวเอง ถือว่า ไม่เป็นไร

คำถามนี้ ไม่มีคำตอบเป็นรายละเอียด