بحث متقدم
الزيارة
9764
محدثة عن: 2008/09/21
خلاصة السؤال
هل ان الایثانول – الذی هو أحد انواع الکحول – طاهر و یجوز شربه؟
السؤال
هل الایثانول – و هو أحد أنواع الکحول و یستعمل بکثرة فی الأدویة السائلة – طاهر و اذا کان طاهراً هل یجوز شربه؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

تنقسم الکحول الی قسمین رئیسیین: أحدهما الکحول المستحصل من طریق صناعة النفط و البتروکیماویات، و الآخر الکحول المستحصل من تقطیر أبخرة الخمر. و لأن الایثانول هو من الکحول الصناعی فاننا سنبحث حول الامور المتعلقة بالکحول الصناعی:

الواقع هو ان الکحول الصناعی من ناحیة الترکیبة الکیمیائیة لا یختلف أبداً عن الکحول الخمری، فکلاهما من نوع الکحول الاحادی من النوع الاول و یرمز له: (OH5H2C). غایة الامر انه لا یصدق لفظ الخمر علی الکحول الصناعی قطعاً. فی حین ان الکحول الخمری – حیث یستحصل من تقطیر بخار الخمر – فیحتمل صدق عنوان الخمر علیه.

و مشهور الفقهاء یری ان کل سائل مسکر نجس. فهل یمکن للکحول الصناعی ان یکون مصداقاً للسائل المسکر بالاصالة؟

و طبقا لرأی مشهور الفقهاء فانه یبدو أن الکحول الصناعی لا یمکن اعتباره مصداقاً للمسکر بالرغم من ان مادته هی العامل الاصلی و المؤثر فی السوائل المسکرة. و لیس ذلک بسبب اضافة مواد سمیّة و کریهة الرائحة کالمیثانول إلی الکحول الصناعی، بل بسبب ان کثافة الکحول عالیة الی درجة بحیث انه حتی لو لم تکن فیه مواد مضافة فان الشرب منه بای کمیة یؤدی الی التسمم، و لذا لا یطلق علی هذه المادة اسم المسکر.[1]

و ان رأی مراجع التقلید العظام حول ما تقدم یشیر الی‌ هذا الامر:

الامام الخمینی (ره): الکحول الصناعی المستعمل فی صبغ الأبواب و الکراسی و الطاولات و امثال ذلک،[2] اذا لم یعلم الشخص انه مستحصل من شیء[3] مسکر فهو طاهر.[4]

الزنجانی: اذا لم یعلم انه مسکر أو لا فهو طاهر.

الفاضل اللنکرانی (ره): مسألة: الکحول الأبیض الطبی الذی هو کحول خالص و یستعمل فی الطب طاهر، الا ان یکون مأخوذا من الخمر او الفقاع فیکون فی هذه الحالة نجساً. و کذلک المواد الاخری المستعملة فی التعقیم و التی هی من مشتقات الکحول و تستعمل فی المراکز الطبیة فهی طاهرة. و کذلک الکحول الصناعی الذی هو الکحول الابیض مع اضافة مقدار من المواد السامة و یستعمل فی الصناعة طاهر. و القلونیا و المواد الصناعیة الاخری أیضاً و المشتملة علی‌ الکحول طاهرة.

السیستانی: الکحول سواء کان صناعیا او طبیاً طاهر بجمیع اقسامه.

مکارم الشیرازی: الکحول الطبی و الصناعی الذی لا یعلم اتخاذه من سائل مسکر، طاهر. و کذلک القلونیا و العطور و الادویة الممتزجة مع الکحول الطبی او الصناعی.[5] و کذلک الکحول الذی لا یکون قابلا للشرب ذاتاً او یکون من المواد السامة، لیس نجساً، و لکن اذا خفف و صار خمراً مسکراً حرم شربه، و هو نجس علی الاحوط.[6]

و النتیجه: ان الکحول مثل الایثانول و المیثانول الذی فیه جنبة سمیة و لیس قابلا للشرب، طاهر. و ما لم یخفف و یصبح خمرا و مسکراً فانه لا یحرم شرب هذا القسم من الکحول أیضاً.



[1] موقع (حوزه) الانترنیت، صفحة مکتبة الکحول و مشتقاتة.

[2] الخوئی، جمیع اقسامه طاهرة (ختام المسألة).

[3] بهجت، لوحده ....

[4] الگپایگانی الصافی، اذا لم یعلم بکونه مسکراً او لم یعلم انه لم یؤخذ ابتداءً من شیء مسکر فهو طاهر (توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 8.

[5] نفس المصدر، ص 80  – 81.

[6] نفس المصدر، ص 81؛‌ توضیح المسائل مکارم الشیرازی، مسألة 125.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما هو التفسير الواضح و الميسر لقوله تعالى: "اياك نعبد و اياك نستعين"؟
    9759 التفسیر 2012/07/12
    اشار المفسرون الى عظمة هذه الآية المباركة بنحو مفصل، نحاول هنا التقاط بعض الكلمات التفسيرية الواضحة و المسيرة للآية فقد جاء في تفسير الكاشف: إياك ضمير منفصل، و محله النصب مفعولا للفعل الذي بعده، و قدم للحصر و الاختصاص . و المعنى نعبدك، و لا ...
  • ما هي حدود آية الكرسي و ما هو تفسيرها؟
    8925 التفسیر 2015/05/04
    لمعرفة حدود و تفسير آية الكرسي لابد من الاشارة إلى مجموعة من الأبحاث المساعدة في الوصول إلى نتيجة دقيقة، و هي: 1. شأن نزول الآية روي عن الإمام الصادق (ع) ما شير إلى سبب نزول الآية المباركة، عن حَمَّادِ بن عُثمان قال: جلس أَبو عبد اللَّه (ع) مُتَوَرِّكاً ...
  • ما هي مكانة الإستخارة في الإسلام و ما هو المستند الفقهي للقول بشرعيتها؟
    4728 دیگر موارد 2015/05/04
    لقد أولت المصادر الإسلامية كتاباً و سنة قضية العقل و التفكير و التأمل في الأشياء و معالجة القضايا التي تواجه المؤمنين بطريقة عقلية أهمية كبرى و جعلت المعيار في الكثير من الحالات الحجّة الباطنية المتثملة بالعقل، فقد أكد القرآن الكريم كثيراً على التعقل و العقلانية، بل جعل الإنسان ...
  • هل يمكن الاستفادة المناسبة من قوة الخيال؟
    8670 الفلسفة العرفان 2012/10/08
    إن قوة الخيال أو المصوِّرة هي إحدى المدركات في وجود الإنسان وهي شأن من شؤون النفس الإنسانية. ويسمى عمل هذه القوة وهو إدراك الصورة والشكل الجزئي للمحسوسات وحفظها، تخيلا. تستطيع نفس الإنسان أن تجعل قوة الخيال بمثابة المرآة للعقل حتى تصور وتجسد حقائق ملكوت العالم، ...
  • مالمقصود بالمهدویة الشخصیة و النوعیة؟
    5759 النظری 2012/03/08
    المهدویة النوعیة هي عقیدة بعض الاشخاص القائلین بعدم وجود شخص خاص باسم (الامام المهدي)، و یعتبرون ان قضیة المهدویة هي مقام یجعل في کل عصر لانسان کامل، و یمکن لاي شخص ان یکون هو ذلک الانسان. و في قبال ذلک مصطلح (المهدویة الشخصیة) بمعنی ان المهدي الموعود ...
  • هل یمکن أن یحل بعض الأرواح فی وجود شخص آخر. ثم ما المقصود من التشعشعات الدفاعیة؟
    7137 النظری 2011/05/21
    إن عقیدة الحلول و التناسخ مرفوضة فی الإسلام لکونها تستلزم إنکار المعاد و الجنة و النار، و لکن یمکن مشاهدة حضور الأرواح و الارتباط بهم، و إن لم یحبذ ذلک.مضافا إلى أن التمسک بالتشعشعات الدفاعیة باعتبارها عاملا خارجیا لا علاقة له ...
  • متى تسجل علی الإنسان ذنوبه؟
    5068 الحقوق والاحکام 2010/08/17
    یشترط فی تسجیل الذنوب و المعاصی التکلیفَ، و طالما یکون الإنسان غیر مکلّف بالالتزام بالواجبات و الانتهاء عن المحرمات، فلا یسجّل له ذنب. و التکلیف مشروط بتوفر أمور منها البلوغ و العقل.فإذن، کما أن الإنسان المجنون ـ ...
  • لماذا اقترح الإمام علی(ع) طلاق عائشة؟
    5107 تاريخ بزرگان 2011/06/12
    1- اقتراح طلاق عائشة فی قضیة «الإفک» وردت فی بعض المصادر السنیة، أما فی المصادر الشیعیة فقد وردت فی مصدر واحد و لکن عن عائشة نفسها.[1] و مع الالتفات الی الخلافات التی کانت بینها و بین الإمام علی(ع)، یمکن أن تکون هذه ...
  • قد أجلس أمام القبلة و أتکلّم مع الائمة الأطهار (ع) فأشعر بحالة خاصة فی بدنی أشبه ما تکون بالقشعریرة، فعلی ماذا تدل هذه الحالة؟
    4818 العملیة 2012/01/18
    کما تعلمون بأن الائمة (ع) شهود علی أعمالنا و قد أشارت الروایات إلی هذا المعنی. و مما لا شک أن هذا الإهتمام یکون أکبر و أکثر ملموساً إذا کنا فی حرمهم (ع) أو إذا کنا متجهین إلیهم مؤدین لهم الإحترام. من جهة أخری تفاعل البدن فی مقابل الحالات المهیجة و ...
  • هل یصح مسح الرأس مع وجود مادة الجل (نوع من الدهون المصنعة) علیه؟
    6820 الحقوق والاحکام 2009/08/06
    من شروط الوضوء الصحیح وصول الماء إلى أعضاء الوضوء و رأس الإنسان أحد أعضاء الوضوء، و یجب فیه أن یمسح برطوبة الکف المبتلة بماء الوضوء، و لا یلزم وصول الماء إلى الجلد فی حالة مسح الرأس ، و إنما یکفی المسح على الشعر النابت على مقدم الراس، و لکن إذا ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279549 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257555 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128295 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113482 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89090 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59994 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59670 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56941 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49976 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47261 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...