بحث متقدم
الزيارة
5826
محدثة عن: 2012/02/19
خلاصة السؤال
ما هی المعطیات العامة لسور بنی اسرائیل؟
السؤال
ما هی المعطیات العامة لسور بنی اسرائیل؟
الجواب الإجمالي

ذهب مشهور المفسرین الى القول بان سورة بنی اسرائیل (الاسراء)[1] من السور المکیة. و مع أنّ الاسم المشهور لهذه السورة هو «بنی إسرائیل» إلّا أنّ لها أسماء أخرى مثل «الإسراء» و «سبحان». [2]

الخطوط العامّة فی محتوى السورة:

لما کانت السورة مکیّة وفق القول المشهور بین المفسّرین، لذا فإنّ محتوى السورة یوافق خصوصیات السور المکّیة، من قبیل ترکیزها على قضیة التوحید و المعاد، و مواجهة إشکالیات الشرک و الظلم و الانحراف.

و بالإمکان فرز المحاور المهمّة الآتیة التی یدور حولها مضمون السورة:

أوّلا: الإشارة إلى أدلة النّبوة الخاتمة و براهینها، و فی مقدمتها معجزة القرآن و قضیة المعراج.

ثانیا: ثمّة بحوث فی السورة ترتبط بقضیة المعاد و ما یرتبط به من حدیث عن صحیفة الأعمال، و قضیة الثواب و العقاب المترتب على نتیجة الجزاء.

ثالثا: تتحدّث السورة فی بدایتها و نهایتها عن قسم من تاریخ بنی إسرائیل الملی‏ء بالأحداث.

رابعا: تتعرض السورة إلى حریة الإختیار لدى الإنسان و أنّ الإنسان غیر مجبر فی أعماله، و بالتالی فإنّ على الإنسان أن یتحمل مسئولیة تلک الحریة من خلال تحمله لمسؤولیة أعماله سواء کانت حسنة أو سیئة.

خامسا: تبحث السورة قضیة الحساب و الکتاب فی هذه الدنیا، لکی یعی الإنسان قضیة الحساب و الکتاب على أعماله و أقواله فی الیوم الآخر.

سادسا: تشیر إلى الحقوق فی المستویات المختلفة، خصوصا فیما یتعلق بحقوق الأقرباء، و بالأخص منهم الأم و الأب! سابعا: تتعرض السورة إلى حرمة «الإسراف»، و «التبذیر»، و «البخل»، و «قتل الأبناء»، و «الزنا»، و «أکل مال الیتیم»، و «البخس فی المکیال»، و «التکبّر»، و «إراقة الدماء».

ثامنا: فی السورة بحوث حول التوحید و معرفة اللّه تعالى.

ناسعا: تواجه السورة مواقف العناد المکابرة إزاء الحق، و أنّ الذنوب تتحوّل إلى حجب تمنع الإنسان من رؤیة الحق.

عاشرا: ترکز السورة على أفضلیة الإنسان على سائر الموجودات.

أحد عشر: تؤکّد السورة على تأثیر القرآن الکریم فی معالجة الأشکال المختلفة من الأمراض الأخلاقیة و الاجتماعیة.

ثانی عشر: تبحث السّورة فی المعجزة القرآنیة و عدم تمکن الخصوم و عجزهم عن مواجهة هذه المعجزة.

ثالث عشر: تحذّر السورة المؤمنین من وساوس الشیطان و إغواءاته، و تنبههم إلى المسالک التی ینفذ من خلالها إلى شخصیة المؤمن.

رابع عشر: تتعرض السورة إلى مجموعة مختلفة من القضایا و المفاهیم و التعالیم الأخلاقیة.

خامس عشر: أخیرا تتعرض السورة إلى مقاطع من قصص الأنبیاء علیهم السّلام لیتسنى للإنسان استکناه الدروس و العبر من هذه القصص.[3]

فی کل الأحوال تعکس سورة الإسراء فی مضمونها و محتواها العقائدی و الأخلاقی و الاجتماعی لوحة متکاملة و متنافسة لسمو و تکامل البشر فی المجالات المختلفة.[4]



[1]انظر: مکارم الشیرازی، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏8، ص: 377، نشر مدرسة الامام علی بن أبی طالب، قم، الطبعة الاولى، 1421هـ.

[2]نفس المصدر.

[3]نفس المصدر، ص 379-380.

[4]نفس المصدر.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • عثرت على مقدار من المال فکتبت قطعة فی المحلة دونت فیها رقم هاتفی و ارسلت رسالة على العنوان الموجود مع المال و لکن لم یأتنی الرد، فهل یحق لی التصرف فیها؟
    4934 الحقوق والاحکام 2011/11/06
    مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):إذا یئست من العثور على صاحب المال فی الفرض المذکور و کان المال اکثر من 6/12 حبة من الفضة فیجوز على الاحوط وجوبا التصدق به عن صاحبه.مکتب آیة الله السید السیستانی (مد ظله العالی):یجب التعریف ...
  • لو شک الانسان بان الدم الذی أصابه هل من دم حیوان ذی نفس سائلة ام لا؟ فما هو تکلیفه؟
    4793 الحقوق والاحکام 2011/01/12
    جاء فی تحریر الوسیلة للامام الخمینی (ره): ما شک فی أنه دم أو غیره طاهر، مثل ما إذا خرج من الجرح شی‏ء أصفر قد شک فی أنه دم أو لا، أو شک من جهة الظلمة أو العمى أو غیر ذلک فی أن ما خرج منه دم أو قیح، ...
  • ما معنى إصالة التخییر؟
    4255 مبانی فقهی و اصولی 2013/06/22
    تقسم مباحث أصول الفقه إلى قسمین: الأصول اللفظیة و الأصول العملیة. و قد تناول القسم الأول دلالة الألفاظ و مباحثها و تناول القسم الثانی الأصول العملیة. و إحدى الأصول العملیة (التی هی أصول یتمسک بها المکلف فی مقام العمل) هی أصالة التخییر. أصالة التخییر: بمعنى جواز إختیار أحد ...
  • لماذا لا یتکتف الشیعة فی الصلاة؟ وما هی کیفیة صلاة الرسول (ص)؟
    13844 الحقوق والاحکام 2007/11/20
    إن الشیعة الإمامیة یؤدون الصلاة بالکیفیة المتعارفة لدیهم مع إسبال الیدین و ذلک اقتداءً بسنة النبی الاکرم (ص) و الأئمة الأطهار من أهل بیته (ع)، و دلیلهم فی ذلک الروایات الکثیرة الدالة على أن النبی (ص) و الأئمة الأطهار کانوا یؤدون الصلاة بأیدٍ مسبلةٍ تحاذی الجنبین، و إن حبس الیدین ...
  • ما هی الآیات القرآنیة التی بینت الفساد؟
    6095 التفسیر 2009/07/25
    ان الفساد هو نقیض الصلاح و یطلق على کلّ عمل تخریبی، و على ذلک فکلّ عمل فیه نقص، و کلّ افراط و تفریط فی المسائل الفردیة و الاجتماعیة هو مصداق للفساد! واذا عرفنا ان رسالة القرآن الکریم هی خلاص الناس من الفساد بکل انواعه، من هنا نرى ان القرآن الکریم ...
  • هل أن عدم الجواز هو بمعنی الحرمة؟
    4794 الحقوق والاحکام 2009/10/20
    الأحکام الشرعیة تنقسم الی قسمین: تکلیفی و وضعی، و المراد من الأحکام التکلیفیة هی الأحکام التی تتعلّق مباشرة و ابتداءً بأعمال و أفعال المکلّفین و هی عبارة عن: الوجوب و الحرمة و الاستحباب و الکراهة و الجواز (الإباحة).[1] و المراد من ...
  • ما المراد من القرین فی القرآن الکریم؟
    7190 التفسیر 2012/05/20
    تطلق مفردة القرین – کما ذکر صاحب کتاب العین- على صاحبک الذی یقارنک.[1] و لهذه المعنى – انطلاقا من جمیع التعبیرات القرآنیة- مصادیق کثیرة، منها الشیطان " وَ الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ ...
  • اذکروا بعض عقائد الوهابیة.
    7599 الکلام القدیم 2008/10/28
    ان الوهابیین هم اتباع محمد بن عبد الوهاب و هو من اتباع مدرسة ابن تیمیة و تلمیذه ابن قیم الجوزیة و الذی ابتدع عقائد جدیدة فی الجزیرة العربیة. إن الوهابیة فرقة من الفرق الإسلامیة و لها اتباع فی المملکة العربیة السعودیة و دول أخرى کباکستان و الهند. یعتقد ...
  • هل یُمکن اثبات الله عقلیاً بصورة قطعیة مع أن قانون العلیة أیضاً مشکّک فیه و یحتاج بدوره الی اثبات؟
    6376 الفلسفة الاسلامیة 2011/09/22
    من الطبیعی إمکان إثبات وجود الله بقاطعیة تامة عن طریق البرهان العقلی و من ثمّ تأخذ کل الإشکالات الواردة علی هذه البراهین سیرها الخاص فی الفلسفة الغربیة و فی النتیجة تُطرح أمواج التشکیکات التی تُسقط العقل الجزئی عن مقام الحجیة، لکن هذا الأمر لا یُمکن أن یکون بمعنی رد وجود ...
  • لماذا لم يشترك الكثير من مراجع التقليد في صلاة الجمعة مع ذم المتخلف عنها ثلاث مرّات بلا مسوغ شرعي؟
    4703 الحقوق والاحکام 2012/04/17
    أولا: يذهب أكثر المراجع الى القول بان صلاة الجمعة واجبة وجوبا تخييريا، و من الطبيعي أن من يفتي بالتختيير يكون هو و مقلدوه مخيرين بين الحضور و بين الاتيان بصلاة الظهر. ثانياً: الرواية المذكورة : " صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرِيضَةٌ وَ الِاجْتِمَاعُ إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ مَعَ الْإِمَامِ ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279555 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257575 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128301 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113518 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89092 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60008 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59679 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56943 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49996 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47270 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...