Gelişmiş Arama
Ziyaret
8658
Güncellenme Tarihi: 2012/03/08
Soru Özeti
Öbür dünyada bedensel değişikliklerin yanı sıra cinsel sadizm isteğinin doyumu öreğindeki gibi ruhsal durumlarda da değişimler olacak mı?
Soru
Öbür dünyada bedensel değişikliklerin olacağı dikkate alınırsa acaba orada ruhsal değişiklerin de olacağını söyleyebilir miyiz? Yani insanların bildik hisleri ve bağımlılıkları; zira insanın ruhsal durumlarının değişeceği konusuna herhangi bir yerde rastlamadım. Asıl sormak istediğim şey şudur: Bu dünyada çocukluktan veya gençliğinin başından itibaren ömrünün sonuna kadar amelde veya düşüncede cinsel sadizm gibi sapıklığı olan kimsenin durumu değişecek mi? Allah’ın her şeyi düzelten gücü göz önüne alındığında böyle ruhsal durumu olan biri, ahirette insana zarar gelmeden veya Allah’ın kendi bildiği bir yolla cinsel sadizminin giderilmesine ümitli olabilir mi ya da Allah’tan bunu isteyebilir mi? Bu dünyada sadist kimse sadizmini kontrol edebilme ümidine sahip olabilir mi?
Kısa Cevap

Kur’an’da ki ayetlerden, cennetliklerde ruhsal değişimlerin olacağı, birçok ruhsal hastalığın giderileceği anlaşılmaktadır. İnsanın ahiretteki manevi rüştünden dolayı bu dünyada peşinde olduğu birçok kötü isteklerden kurtulacak, nefsani isteklerden daha üstün olan lezzetlere ulaşacaktır.    

Ayrıntılı Cevap

Ahirette bedensel değişiklikerin yanı sıra ruhsal değişikliklerinde olacağı Kur’an’daki ayetlerden anlaşılmaktadır. A’raf suresinde Allah’ın cennetliklere verceği nimetlerden birine ve onların kavuşacağı büyük huzura işaret ederek şöyle buyuruluyor: ‘Gönüllerindeki kini, hasedi gideririz.’[1]

İnsanların dünya yaşamındaki en büyük sorunlarından biri, kanlı savaşlara, can ve mal kayıplarına neden olmasının yanı sıra ruhsal huzuruda tümüyle ortadan kaldıran kin ve hasettir. İşte Allah Teala cennette bu ruhsal durumları değiştirecektir. Cennetlikler orada bedbahtlıklara yol açan tüm bu rezaletlerden kurtulacak, maddi ve manevi temizliğe ulaşacak, bedensel ve ruhsal güzelliklere sahip olacaklardır.

Sorunun ikinci bölümünün daha iyi anlaşılması için önce kısaca sadizm hastalığı hakkında bilgi verecek, ardından incelemeye geçeceğiz.

Sadizm,[2] başkalarına bedensel, ruhsal ve cinsel acı çektirerek huzura ve lezzete kavuşmanın adıdır. Böyle bir kimsenin özelliklerini ilk olarak 18.yy’da Fransız yazar Marquis de Sade romanlarında yazmıştır. Sadizm kelimesi onun adından (de Sade) alınmıştır.[3]

Ama daha öncede belirtildiği gibi ruhsal rezaletler öbür dünyada yok olacak, cennette kimse bu rezaletlere sahip olmayacak ve bu dünyanın sıkıntılarından kurtulacaklardır. Evet, cennetlikler orada ne isteseler hemen hazır olacak[4] ama manevi rüştten dolayı bu dünyada peşinde oldukları birçok kötü isteklerden kurtulacak, yerine beklentilerinin çok üstünde olan lezzetlere ulaşcaklar.[5] Bu yüzden onların olmasıyla beraber kimse bu kötü lezzetlere yanaşmayacaktır. Yine belirtildiği gibi cennetliklerin ruhsal hastalıkları orada tedavi edilecektir.

Buna göre bu dünyada cinsel istekler kontrol edilir, Allah’ın gösterdiği yoldan giderek doğru şekilde doyuma ulaşılır ve Allah’a itaat edilirse müminler için vaadedilen ahiret nimetlerine ve cennetin manevi lezzetlerine ulaşılabilir, İnşaallah.

Daha fazla bilgi için bkz:

-İnsan ve Cennette Akletme: Soru: 19038 (Site: 18496)

-Cennette Uyumak: Soru: 20823 (Site: 20098)  

 

 


[1] -A’raf/43.

[2] -Sadizm

[3] -tebyan.net, Selamet sayfası: Selamet-i Ruh ve Revan; Efsordegi, Bimariha-i Revani, Musahebe: Dr. Müçteba Cevanbahtı, Tarih: Pazar, 24.9.1387

[4] -Zuhruf/71.

[5] -Secde/17.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Ehlisünnet Kur’an’da velayeti nasıl tefsir etmektedir?
    6771 Tefsir 2012/08/12
    Şia’nın inancına göre, müminlerin önderi Hz. Ali’nin (a.s) velayeti A’li İmran suresinin 55. ayetinde açıkça beyan edilmiştir. Belirtilen veli ve velayetten ne kastedildiği hususunda Şii ve Sünni âlimleri arasında ihtilaf vardır. Ehlisünnet bunu sevgi ve dostluk velayeti manasında yorumlamış, Şiiler ise yönetim ve imamet velayeti manasında değerlendirmiştir.
  • İslam öğretileri acısından diğer mahlûkatlar için bir hukuk tarif edilmiş midir?
    7407 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/08/11
    Dini kaynaklarda bu konuyla ilgili birçok rivayet bulunmaktadır. Bunlardan anlaşıldı kadarıyla hak ve hukuk kavramı sadece insanlara özgü kavramlar değildir. Bilakis diğer bütün mahlûkatlarında hak ve hukuka sahip oldukları anlaşılmaktadır. Örneğin “men la yehzer’ul-fakih” kitabında bir bölüm hayvanın sahibine hakkı olarak adlandırılmış ve bu konuyla ilgili hadisler ...
  • Neden Müslüman erkeğin ehl-i kitap kadınla evlenmesi caizdir, ama Müslüman kadının ehl-i kitap erkekle evlenmesi caiz değildir?
    14019 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2011/04/13
    Çünkü, 1) Daimi evlilik iki taraf içinde yasaktır. Sadece geçici evlilikte Müslüman erkek ehl-i kitap kadınla evlenebilir. 2) Ahkamın hikmetini bilmek iyi bir şey olsa da kulu hedeflenen menzile götüren şey, onun Allah’a kayıtsız ve şartsız itaat etmesidir. Bazı hükümlerin felsefesi hakkında ihtimaller verilebilir. Örneğin bu hüküm hakkında ...
  • Allah-u Teâlâ’nın hilesinin anlamı nedir?
    8355 Tefsir 2012/06/11
    Arap lügatinde hile (mekr), bir kimseyi hedefin­den (hedef iyi ya da kötü olsun) alı koymaktır. Bu anlam esasınca hile her zaman ve her yerde kötü değildir. Bu kelimenin Allah-u Teâlâ’ya nispet verilmesi, zararlı komployu hünsa etmek anlamındadır ve bozguncular hakkında kullanıldığında, programları ıslah etmenin önünün ...
  • Hz. Ali'yi Allah bilen bir kimsenin evinde İmam Hüseyin için düzenlenmiş merasime katılmak caiz midir?
    9276 Eski Kelam İlmi 2011/06/20
    İmam Hüseyin ve onunla birlikte şehit olan ashabı için yas tutmak ve bu doğrultuda düzenlenen merasimlere katılmanın Allah katında büyük sevabı ve mükâfatı vardır. Ama doğal olarak eğer bu tür merasimler ehlibeytin (a.s.) öğretilerine ters ve muhalif olan öğretilerin tebliğ ve güçlenmesine neden oluyor ise bu gibi merasimlere katılmanın hiçbir ...
  • Kedinin kılının hükmü nedir?
    15522 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/10/22
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Nisa suresinin 11. ayetinde ‘Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi size daha faydalıdır, bilemezsiniz.’ buyurulan cümlenin manası nedir?
    7707 Tefsir 2012/04/15
    Nisa suresinin 11. ayetinde birinci dereceki kimselerin miras bölüşümünün nasıl olacağı göz önüne alınarak müfessirler ayetin ‘Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi size daha faydalıdır, bilemezsiniz.’ bölümünün manası hakkında çeşitli ihtimaller vermişlerdir. Buna göre bu cümlenin manası şunlardan biri olabilir: 1- Baba, anne ve evlatlarınızdan hangisinin dünyada size ...
  • Hangi imamın başka imamlardan farklı kendine özgü özellikleri vardır?
    7191 Masumların Siresi 2012/03/04
    Dini öğretilerimize göre Masum İmamların varlıkları iki yönlüdür. Biri nurani varlıkları, diğeri maddi varlıklarıdır. Nur varlıkları açısından onların hepsinin nuru birdir. Ama maddi ve cismi varlıkları açısından zaman ve mekan şartlarına göre her birinin kendine has özellikleri vardır. Örneğin İmam Ali cesarette ve hitapta, İmam Hüseyin cihad ve ...
  • Nisa suresinin 78 ve 79. ayetleri esasınca, kötülükler Allah’a mı yoksa insana mı isnat edilmektedir?
    13848 Tefsir 2011/05/21
    Bu ayetler birkaç surette açıklanabilir:1. Allah her şeyi yaratmıştır, ama yaratılışın varlıksal kemalini engelleyen şeyler anlamındaki gerçek kötülük ve şer yokluktan başka bir şey değildir ve bundan dolayı yaratılacak bir kabiliyet de taşımamaktadır. Ama Allah’ın mahlûklarının birbirleriyle takışması nedeniyle bu kötülük meydana geldiği için kötülükler de Allah’a isnat ...
  • Allah falan kulunu kendi haline bırakmış deniliyor, bunun anlamı nedir?
    7499 Eski Kelam İlmi 2012/09/15
    Bu kur’an’sal bir kavramdır. Allahu Teala kuranı kerimde şöyle buyuruyor: “nesullahe fe nesiyehu; onlar Allahı unuttular, öyle ise Allah (da) onları unuttu”. Bunun anlamı şudur: Dünyada bazı insanlar Allah ı unuttukları için Allah da onları kıyamet gününde unuttur. Yani bunlara teveccüh etmiyor, kıyametin hayırlarından ve bereketlerinden mahrum ...

En Çok Okunanlar