Gelişmiş Arama
Ziyaret
12065
Güncellenme Tarihi: 2010/09/20
Soru Özeti
İmam ve peygamber'in farkı nedir?
Soru
İmam ve peygamber'in farkı nedir?
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Hadislerde İmamlar ve peygamberlerin farkı açıklanmıştır. Biz özet olarak onlara kısaca değineceğiz. Değerli okuyucu geniş bilgi için tefsir ve kelam alanındaki kaynaklarına müracaat edebilir.

1. Fark: Hadislerden istifade edildiğine göre imam şeriatı belirleyen kişi değildir, şeriat kanunları ve helal ve haramlar ona vahy edilmez. Dinin hükümleri kamil olarak Peygamber'e inmiş ve o da gereken kısmını Müslümanlara öğretmiş ama onun bütünü zamanı geldikçe ümmete açıklaması için Hz. Ali b. Ebi Talib'e öğretmiştir. İmam Ali de ister sözlü ve isterse yazılı olarak onları kendisinden sonraki imama iletmiştir. Böylece her imamdan diğer imama bu hükümler ulaşmıştır ve şimdi de bu hükümlerin tümü on ikinci imam'ın yanında bulunmaktadır.

2. Fark: Peygamber doğrudan gayb alemiyle ilişki içindeydi. Vahiy meleğini müşahede ederdi, evrenin melekutunu görüyordu. Ancak İmam'ın gayb alemiyle ilişkisi bu düzeyde değildir. İmam meleği görmez sadece konular onun kalbine ilham olur veya meleğin sesi duyar ve böylece gerçeklerden haberdar olur.

3. Fark: Peygamberler doğrudan gayb alemiyle ilişkide oldukları ve gerçekleri aldıkları için kimsenin destek ve kılavuzluğuna bir ihtiyaçları yoktu ancak pak imamlar Son Peygamber Hz. Muhammed'in desteğine ihtiyaçları vardı.[1]

İlgili dizin: Tekvini velayet ve İmamlar Soru: 222 (site: 1406)



[1] Bk. Berresi Mesail Kulli İmamet İbrahim Emini, s. 237-241

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • İslami vahdetin gerçek manası nedir?
    3487 شیعه و دیگر مذاهب 2019/12/08
    İslami vahdetten kasıt mezheplerin ezcümle Şia ve Ehlisünnetin bir olması anlamında değildir. Çeşitli İslam mezheplerinin Müslümanların birlik ve beraberliğini kurmaları ve korumaları anlamındadır. Bütün Müslümanlar farklılıklara rağmen sahip oldukları birçok ortak noktadan yola çıkarak İslam düşmanları karşısında tek saf olmaları ve yabancı güçlerin Müslümanlara sulta kurmasının önüne ...
  • Raf’ı hadisi nedir?
    8200 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/02/15
    Raf’ı hadisi İslam Peygamberinden (a) rivayet edilen iki hadisin unvanıdır. Birinci hadis, İslam dininde bazı özel durumlarda teklif ve onun gerekliliklerinin ilga edildiğini veya bazı amellerin vaz'i yada teklifi sonuçlarının kaldırıldığını içerir. İkinci hadis, teklif veya bazı hükümlerin, belirli kişileri kapsamadığını ifade eder.
  • İmam Hüseyin (a.s) ve ashabı suları az olmasına rağmen Aşura günü nasıl gusül aldılar?
    7548 Masumların Siresi 2010/02/06
    İmam Hüseyin (a.s)'ın Ehl-i Beyt'i ve ashabının susuzluğuna ait rivayetlerle İmam (a.s) ve ashabının Aşura sabahı gusül, abdest ve temizlik yaptıklarına dair olan rivayetler hakkında söylemek gerekir ki, İmam (a.s)'ın kafilesinin suya ulaşmaması için muhasaraya alındığı ve İmam Hüseyin (a.s)'ın şehadet anında susuz ...
  • Din insanı dünya ve ahiret yaşamında saadete ulaştırmak için gelmişse eğer, dindar olmayan bazı toplumlar neden dünyada daha çok refah içinde yaşamaktalar?
    7959 Pratik Ahlak 2012/01/29
    İslam, insan ilişkilerini düzenlemek için gelmiştir. Kanunlar üzerine kurulu olan Medinetü’n Nebiy’de insan ilişkileri belli bir düzen içindeydi. Ve Şehid Sadr’ın (r.a) deyimiyle İslam, bu mananın gerçekleşmesi için iki tedbir düşünmüştür. Biri kanunun icrasına nezaret eden dış tedbirler, diğeri ise insanın içinde kendisini uymakla yükümlü hissetiği iç ...
  • İmam Ali (a.s)’ın nazarında İslam toplumunda insanların en önemli vatandaşlık hakları hangileridir?
    2897 روایات و دعاهای برجای مانده 2019/10/09
  • Kaynana ve baldız ile tokalaşmanın hükmü nedir?
    10621 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/03/01
    Namahrem bir kadının eline dokunmak ve onunla tokalaşmak haramdır. İnsanın baldızı kendisine namahrem olduğundan onunla tokalaşmak caiz değildir. Ama kaynana ile tokalaşmak cinsel zevk kasti bulunmuyorsa sakıncasızdır.[1]  
  • Din tebliği (gayri Müslimleri ve başkalarını eğitmek ve onlara kılavuzluk etmek) tüm Müslümanlara farz mıdır?
    9259 Pratik Ahlak 2011/12/19
    İslam evrensel, herkesi kapsayıcı ve en kâmil bir din olup dinlerin en sonuncusudur. Bu nedenle tüm ulus ve milletlerden herkes onunla tanışmalıdır. Diğer halkların bu insan yetiştirici dinle tanışmasının tek yolu, İslam hakikatleri, emirleri, hükümleri ve öğretilerini tebliğ etmektir. Bu esasla Kur’an-ı Kerim’in değişik ayetlerinde din tebliğine önem verilmiş ...
  • Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
    156954 Ahlak Felsefesi 2012/03/08
    Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir. ...
  • Neden mürtetlik meselesinde kadın ve erkeğin hükmü farklıdır?
    6338 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/09/06
    İslam insanlardan bu ilahî dini yeterli bir tespit ve kanıtla ve bilinçlice kabul etmelerini ve onun aydınlığında hidayete kavuşmalarını istemektedir. Ama kabul ettikten sonra onu bırakan ve kâfir olanlar için ağır bir ceza öngörmüştür; çünkü bunun İslam karşıtlığına dönük bir propaganda için bir ...
  • Ahbaricileri nasıl cevaplandırmalıyız?
    5828 Eski Kelam İlmi 2012/08/01
    Ahbariciliğin mebnasını iki kısma ayırabiliriz: Birincisi epistemolojiktir. Diğeri dini öğretileri elde etmek için takip edilen yöntem problemidir. Epistemolojik bağlamda ahbariler dini öğretileri elde etmek için kabul gördükleri tek bilgi kaynağı rivayetlerdir. Ahbariler “kütübi arb’ada”; dört kitapta (Şianın rivayetler bazında kabul gördükleri dört kaynak kitap) zikredilen tüm rivayetler ...

En Çok Okunanlar