Gelişmiş Arama
Ziyaret
 24656
Güncellenme Tarihi: 2009/07/13
 
Sitesi Kod fa653 Kod Gizlilik Bildirimi 5519
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler
Soru Özeti
Cemaat imamı rekâtların sayısında hata yaparsa cemaatin görevi nedir?
Soru
Eğer cemaat imamı kaçıncı rekâtta olduğunu unutursa vazife nedir? Bir kaç gün önce yatsı namazını kılarken imam üçüncü rekâtta teşehhüd okumaya başladı. Cemaatten bazıları “Sunhanellah” dedilerse de imam farkına varmadı. Sonunda namaz kılanlardan birisi dayanamayıp
“bu üçüncü rekâttır” diye bağırdı. İmam ise yüzünü kıbleden çevirip “doğru mu söylüyorsun” diye cevap verdi, sonra ayağa kalkıp 4. rekatı kılıp namazı bitirdi. Bu durumda hüküm nedir ve ne yapmak gerekir.
Başka bir deyişle cemaat imamı, rekâtların sayısında hata yaparsa cemaatin görevi nedir?
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Eğer cemaat imamı raketlerin sayısında şüphe ederse veya namazı yanlış kılarsa ve cemaat rekâtların sayısında şüphe etmezlerse cemaat imamına rekatların sayısını bildirmek zorundalar.[1] Ancak bu bildirme namazı batıl etmeyecek şekilde olmalıdır. Bu bildirme örneğin, elle işaret ederek veya “Allah-u Ekber” zikri veya başka bir zikirle olmalıdır. Ama cemaatten biri namaz halinde, imamı uyarmak için konuşursa konuşan kişi kendi namazını batıl etmiş olur. Aynı şekilde cemaat imamı konuşursa veya yüzünü kıbleden çevirirse onunda namazı batıl olur. Cemaat imamı, cemaatin zikirle yaptığı uyarılarla hatasını anlarsa hatasını gidermeli ve namazına devam etmelidir. Bu durumda namazı doğru olur. Namazını yeniden kılmasına veya ihtiyat namazı kılmasına gerek yoktur.[2] Ama cemaatin uyarmasına rağmen imam yanlışını anlamazsa cemaatin bu hususta görevi kendi namazlarını doğru şekilde bitirmeleridir. Bu durumda cemaatin namazlarının geri kalan kısmı furada olur. İmamın namazını yanlış kılması onların namazını batıl etmez.

Kısacası eğer cemaat, imamın namazının yanlış ve batıl olduğunu anlarsa kendi namazını batıl edemez.

Aşağıda bu konuyla ilgili bazı taklit mercii müçtehitlerin fetvalarını getirdik.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Hamanei’nin bürosunun cevabı: Böyle bir şey olursa yanlışlıkla konuşan kimsenin görevi -eğer kasır cahil olursa- yersiz konuştuğu için iki sahiv secdesi yerine getirmesi gerekir. İmam cemaat arkasını kıbleye dönerse namazı batıl olur, bu durumda cemaat niyetini furadaya çevirmelidir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Behçet’in bürosunun cevabı: İmam şüphesinin gidermek için cemaatin uyarısını dikkate alabilir. Cemaat ise örnekte olduğu gibi “Bihavlillah” demekle imamı uyarabilir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Mekarim Şirazi’nin bürosunun cevabı: Bilerek konuşmuş olsalar, namazları batıldır ve yeniden kılmaları gerekir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Fazıl Lenkerani’nin bürosunun cevabı:

Cemaat namazında imam veya me'mumdan biri şüphe eder, diğeride şüphede değilse ve imamı uyarabilirse imam me'mumun bilgisine göre hareket edebilir ve namaz sahihtir. Ama soruya göre üçüncü rekatta olduğunu söyleyen me'mumla imamın cemaat namazları batıl olmuştur, diğerlerinin ise namazı sahihtir.


[1] - Tevzih-ul Mesail-i Meraci, mesele: 1192

[2] - a.g. e.

İlgili Sorular
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Ehlisünnet Kur’an’da velayeti nasıl tefsir etmektedir?
    6771 Tefsir 2012/08/12
    Şia’nın inancına göre, müminlerin önderi Hz. Ali’nin (a.s) velayeti A’li İmran suresinin 55. ayetinde açıkça beyan edilmiştir. Belirtilen veli ve velayetten ne kastedildiği hususunda Şii ve Sünni âlimleri arasında ihtilaf vardır. Ehlisünnet bunu sevgi ve dostluk velayeti manasında yorumlamış, Şiiler ise yönetim ve imamet velayeti manasında değerlendirmiştir.
  • İslam öğretileri acısından diğer mahlûkatlar için bir hukuk tarif edilmiş midir?
    7407 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/08/11
    Dini kaynaklarda bu konuyla ilgili birçok rivayet bulunmaktadır. Bunlardan anlaşıldı kadarıyla hak ve hukuk kavramı sadece insanlara özgü kavramlar değildir. Bilakis diğer bütün mahlûkatlarında hak ve hukuka sahip oldukları anlaşılmaktadır. Örneğin “men la yehzer’ul-fakih” kitabında bir bölüm hayvanın sahibine hakkı olarak adlandırılmış ve bu konuyla ilgili hadisler ...
  • Neden Müslüman erkeğin ehl-i kitap kadınla evlenmesi caizdir, ama Müslüman kadının ehl-i kitap erkekle evlenmesi caiz değildir?
    14019 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2011/04/13
    Çünkü, 1) Daimi evlilik iki taraf içinde yasaktır. Sadece geçici evlilikte Müslüman erkek ehl-i kitap kadınla evlenebilir. 2) Ahkamın hikmetini bilmek iyi bir şey olsa da kulu hedeflenen menzile götüren şey, onun Allah’a kayıtsız ve şartsız itaat etmesidir. Bazı hükümlerin felsefesi hakkında ihtimaller verilebilir. Örneğin bu hüküm hakkında ...
  • Allah-u Teâlâ’nın hilesinin anlamı nedir?
    8355 Tefsir 2012/06/11
    Arap lügatinde hile (mekr), bir kimseyi hedefin­den (hedef iyi ya da kötü olsun) alı koymaktır. Bu anlam esasınca hile her zaman ve her yerde kötü değildir. Bu kelimenin Allah-u Teâlâ’ya nispet verilmesi, zararlı komployu hünsa etmek anlamındadır ve bozguncular hakkında kullanıldığında, programları ıslah etmenin önünün ...
  • Hz. Ali'yi Allah bilen bir kimsenin evinde İmam Hüseyin için düzenlenmiş merasime katılmak caiz midir?
    9276 Eski Kelam İlmi 2011/06/20
    İmam Hüseyin ve onunla birlikte şehit olan ashabı için yas tutmak ve bu doğrultuda düzenlenen merasimlere katılmanın Allah katında büyük sevabı ve mükâfatı vardır. Ama doğal olarak eğer bu tür merasimler ehlibeytin (a.s.) öğretilerine ters ve muhalif olan öğretilerin tebliğ ve güçlenmesine neden oluyor ise bu gibi merasimlere katılmanın hiçbir ...
  • Kedinin kılının hükmü nedir?
    15522 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/10/22
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Nisa suresinin 11. ayetinde ‘Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi size daha faydalıdır, bilemezsiniz.’ buyurulan cümlenin manası nedir?
    7707 Tefsir 2012/04/15
    Nisa suresinin 11. ayetinde birinci dereceki kimselerin miras bölüşümünün nasıl olacağı göz önüne alınarak müfessirler ayetin ‘Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi size daha faydalıdır, bilemezsiniz.’ bölümünün manası hakkında çeşitli ihtimaller vermişlerdir. Buna göre bu cümlenin manası şunlardan biri olabilir: 1- Baba, anne ve evlatlarınızdan hangisinin dünyada size ...
  • Hangi imamın başka imamlardan farklı kendine özgü özellikleri vardır?
    7191 Masumların Siresi 2012/03/04
    Dini öğretilerimize göre Masum İmamların varlıkları iki yönlüdür. Biri nurani varlıkları, diğeri maddi varlıklarıdır. Nur varlıkları açısından onların hepsinin nuru birdir. Ama maddi ve cismi varlıkları açısından zaman ve mekan şartlarına göre her birinin kendine has özellikleri vardır. Örneğin İmam Ali cesarette ve hitapta, İmam Hüseyin cihad ve ...
  • Nisa suresinin 78 ve 79. ayetleri esasınca, kötülükler Allah’a mı yoksa insana mı isnat edilmektedir?
    13848 Tefsir 2011/05/21
    Bu ayetler birkaç surette açıklanabilir:1. Allah her şeyi yaratmıştır, ama yaratılışın varlıksal kemalini engelleyen şeyler anlamındaki gerçek kötülük ve şer yokluktan başka bir şey değildir ve bundan dolayı yaratılacak bir kabiliyet de taşımamaktadır. Ama Allah’ın mahlûklarının birbirleriyle takışması nedeniyle bu kötülük meydana geldiği için kötülükler de Allah’a isnat ...
  • Allah falan kulunu kendi haline bırakmış deniliyor, bunun anlamı nedir?
    7499 Eski Kelam İlmi 2012/09/15
    Bu kur’an’sal bir kavramdır. Allahu Teala kuranı kerimde şöyle buyuruyor: “nesullahe fe nesiyehu; onlar Allahı unuttular, öyle ise Allah (da) onları unuttu”. Bunun anlamı şudur: Dünyada bazı insanlar Allah ı unuttukları için Allah da onları kıyamet gününde unuttur. Yani bunlara teveccüh etmiyor, kıyametin hayırlarından ve bereketlerinden mahrum ...

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb