زید بن علی بن الحسین (ع) هو ابن الامام السجاد (ع) و من شخصیات الشیعة و العالم الاسلامی البارزة و المرموقة.
حلیف القرآن؛ یعنی صدیق و حمیم و مصاحب للقرآن.
وصف زید بن علی بن الحسین (ع) بحلیف القرآن بسبب أنسه بالقران قام زید الشهید سنة 121 للهجرة ضد الخلیفة الاموی هشام بن عبدالملک و قد بایعه جماعة. استشهد فی الکوفة فی معرکة حصلت بینه و بین الجیش الاموی. ترحم علیه الامام الصادق (ع) کثیراً فقال: "رحم الله عمی" و قال الامام الرضا (ع) فی جواب المأمون: فإنه (زید بن علی) کان من علماء آل محمد غضب لله عز و جل فجاهد أعداءه حتى قتل فی سبیله.
ان زید بن علی بن الحسین (ع) هو ابن الامام السجاد (ع) و من شخصیات الشیعة و العالم الاسلامی البارزة و المرموقة، و قد اثنوا علماء الامامیة علی شخصیته و وصفوه بانه عالم، متهجد، تقی، زاهد شجاع و ضد الظلم.[1]
أشار الشیخ المفید الی عظمةشخصیته قائلا:
و قال المفید فی الإرشاد: کان زید بن علی بن الحسین (ع) عین اخوته بعد أبی جعفر (ع) و أفضلهم و کان عابدا ورعا فقیها سخیا شجاعا و ظهر بالسیف یأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر و یأخذ بثار الحسین عو قد وصف بحلیف القرآن لانه کان یأنس کثیراً بالقرآن [2].
یقول زیاد بن منذر: جئت الی المدینة کلما سألت عن زید بن علی قیل لی بانه حلیف القرآن [3].
ان کلمة الحلیف ماخوذة من الحلف (القسم) حلیف القرآن؛ یعنی صدیق و حمیم و مصاحب للقرآن.[4]
وصف زید بن علی بن الحسین بحلیف القرآن بسبب کثرة انسه بالقرآن.
ان النظرة الحسنة للشیعة عن زید بن علی نابعة من رؤیة ائمة اهل البیت (ع) و احترامهم لهذه الشخصیة کما قال الشیخ البهائی:
«لم نذکر زیداً الا بخیر» و قد وردت روایات کثیرة عن السالفین من علمائنا فی تکریم و تبجیل و احترام و ثناء هذه الشخصیة، و کان یکثر الامام الصادق (ع) هذا القول: "رحم الله عمی زید".[5]
و قد خصص الشیخ الصدوق فی کتاب "عیون اخبار الرضا (ع)" باباً نقل روایات الائمة المعصومین (ع) فی مدح و مناقب زید. و هذه احدی الروایات:
ذکر المأمون یوما ما فی حضور الامام الرضا (ع) ثورة زید النار (اخو الامام الرضا (ع)) ضد الحکم العباسی و قد شبهها بثورة زید بن علی ضد الحکم الاموی حیث قال: و لولا مکانک منی لقتلته، فاجابه الامام الرضا (ع): لا تقس أخی زیداً الی زید بن علی فانه کان من علماء آل محمد غضب لله عز و جل فجاهد اعداءه حتی قتل فی سبیله.[6]
و کان الامام الباقر (ع) یثنی علی زید ثناءاً عظیماً. ینقل الشیخ الصدوق عن ابی الجارود حیث یقول: إنی لجالس عند أبی جعفر محمد بن علی الباقر (ع) إذ أقبل زید بن علی (ع) فلما نظر إلیه أبو جعفر (ع) و هو مقبل قال هذا سید من أهل بیته و الطالب بأوتارهم لقد أنجبت أم ولدتک یا زید[7].
روی عن جابر بن یزید الجعفی انه قال: رأیت الامام الباقر (ع) یقرأ هذه السورة عند ما کان ینظر الی أخیه زید "فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لا أُضیعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْکُمْ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فی سَبیلی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ [8]" ثار زید الشهید فی سنه 121 هجریة ضد الحکم الاموی الخلیفة هشام بن عبدالملک و قد بایعه جماعة. استشهد فی معرکة حصلت فی الکوفة بینه و بین الجیش الاموی. و یعد الامام الخامس من ائمة اهل البیت (ع) عند اتباعه و یخلفه من بعده ابنه یحیی بن زید [9].
[1] الشیخ المفید، الارشاد، ج 11، ص 171.
[2] احمد بن علی بن الحسین (م 288 هـ)، عمدة المطالب، ص 255.
[3] الشیخ المفید، الارشاد، ج 2، ص 172.
[4] بند ریکی، محمد المنجد (عربی – فارسی) ج 1، ص 322.
[5]اعیان الشیعة، ج 7، ص 107.
[6] عیون اخبار الرضا، ج 1، ص باب، 25، ص 248.
[7] الشیخ الصدوق، امالی، ص 3354، الحدیث 11.
[8] آل عمران، 195.
[9] الشیخ الصدوق، امالی، ص 335، الحدیث 11؛ ربانی گلپایگانی، علی، الفرق و المذاهب الکلامیة، ص 99؛ العلامة الطباطبائی، الشیعة فی الاسلام، ص 66.