Please Wait
الزيارة
8177
محدثة عن: 2009/06/03
کد سایت fa2671 کد بایگانی 4662
گروه النظریة
خلاصة السؤال
ما هی الخصائص التی یجب أن تتوفّر فی الشخص المتدّین؟
السؤال
ما هی الخصائص التی یجب أن تتوفّر فی الشخص المتدّین؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

ان الخصائص الفردیة للإنسان المؤمن و المتدین و الصفات و الخصوصیات للشخص المؤمن قد بیّنها الله تعالی فی القرآن الکریم و بینها المعصومون(ع) فی کلماتهم القیّمة. و من أبرز صفات المؤمن أداء الواجبات[1] و ترک المحرّمات الإلهیة[2] .

و قد ذکرت فی الروایات اضافة لذلک صفات کثیرة للمؤمن. و کما هو واضح فإن درجة الایمان أعلی من درجة الإسلام فالمؤمن أفضل من المسلم. حیث إنه یکفی فی الدخول فی الإسلام، النطق بالشهادتین. و لکن یلزم طیّ طریق طویل للوصول الی درجة الایمان، و یقول الله تعالی فی القرآن الکریم بعبارة ملفتة جداً نقلاً عن بعض الذین آمنوا فی الظاهر:" قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لکن قولوا أسلمنا و لما یدخل الایمان فی قلوبکم و أن تطیعوا الله و رسوله لا یلتکم من أعمالکم شیئاً ان الله غفور رحیم" نعم فان الایمان یتحقّق بعد اطاعة الله و رسوله فی جمیع المجالات. و بعد الإلتفات الی هذه الملاحظة نقول:

سأل أمیر المؤمنین علی (ع) النبی(ص) یوماً عن صفات المؤمن، فذکر النبی(ص) فی الجواب مائة و ثلاث صفات للمؤمن. نشیر الی بعضها اختصاراً: من صفات المؤمن أن یکون ... کثیراً علمه عظیماً حلمه ... أوسع الناس صدراً و أذلّهم نفساً ... بشره فی وجهه و حُزنه فی قلبه ... ضحکه تبسماً و اجتماعه تعلما، مذکّر الغافل معلّم الجاهل لا یؤذی من یؤذیه و لا یخوض فیما لا یعنیه و لا یشمت بمصیبة و لا یذکر أحداً بغیبه بریئاً من المحرمات واقفاً عند الشبهات کثیر العطاء قلیل الأذی عوناً للغریب و أباً للیتیم متبشراً بفقره، أحلی من الشهد و أصلد من الصلد لا یکشف سراً و لا یهتک ستراً لطیف الحرکات حلو المشاهدة کثیر العبادة حسن الوقار لیّن الجانب طویل الصمت حلیماً إذا جهل علیه صبوراً علی من أساء الیه یجلّل الکبیر و یرحم الصغیر أمیناً علی الأمانات بعیداً من الخیانات... قلبه تقی و عمله زکی، إذا قدر عفی، و إذا وعد وفی .. لا یرد سائلاً و لا یبخل بنائل، متواصلاً الی الأخوان مترادفاً للإحسان لا یغرق فی بغضه و لا یهلک فی حبّه، و لا یقبل الباطل من صدیقه و لا یردِّ الحق علی عدوه، و لا یتعلّم الّا لیعلم و لا یعلم الا لیعمل قلیلاً حقده کثیراً شکره یطلب النهار معیشته و یبکی اللیل علی خطیئته[3]

و بالاتصاف بهذه الصفات و بصفات اخری مشابهة مذکورة فی روایاتنا للمؤمن و بالاستعانه بالله یمکن للإنسان أن یتحوّل الی نموذج یرتضیه الدین.

و للإطلاع أکثر یمکن الرجوع الی نهج البلاغة الخطبة المعروف بخطبة المتقین التی ذکر فهیا امیر المؤمنین صفات المتقین لما ساله همام قائلا صف لی المتقین؟؛ بحار الأنوار، ج 68، ص 384 و کتابی المرحوم الصدوق، الخصال، ج 2، ص 571 و صفات الشیعة، 6.



[1] یقول رسول الله (ص):"اعمل بفرائض الله تکن أتقی الناس"، الکلینی، ابو جعفر، محمد بن یعقوب، اصول الکافی، ج 2، ص 82؛ کذلک یقول أمیر المؤمنین علی (ع):"لا عبادة کأداء الفرائض"، صبحی الصالح، نهج البلاغة، الحکمة، 113.

[2] قال أمیر الؤمنین علی (ع):"جاهد نفسک و قدّم توبتک تفز بطاعة ربک"، عبد الئاحد بن محمد التمیمی الآمدی؛ کذلک یقول الإمام الباقر(ع):"ما عبد الله بشیء أفضل من عفة بطن و فرج" غرر الحکم، 129؛ اصول الکافی، ج 2، ص 79.

[3] المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 64، ص310.