Please Wait
الزيارة
9423
محدثة عن: 2010/08/05
کد سایت fa5646 کد بایگانی 9171
گروه تاريخ بزرگان
خلاصة السؤال
أین ذوالفقار، سیف الإمام علی (ع) الآن؟
السؤال
أردت أن أعرف أین ذوالفقار، سیف الإمام علی (ع) الآن؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

إن "ذوالفقار" بفتح الفاء و کسرها اسم سیف لرسول الله (ص).[1] و فی وجه تسمیته قیل "لأنه کان فی وسطه خط فی طوله فشبه بفقار الظهر"[2]

إن قضیة ذوالفقار ناشئة من إحدى الحروب فی زمن صدر الإسلام، و هی معرکة أحد التی کانت من أصعب معارک صدر الإسلام. و أکثر من ضحى بنفسه فی هذه المعرکة الخطرة و صدّ جمیع الهجمات عن رسول الله (ص) هو علی بن أبی طالب (ع).

فقد کان أکثرهم دفاعا عن النبی (ص) و ردا لهجمات العدو، و فداء بنفسه هو «الإمام علی بن أبی طالب» علیه السّلام الذی کان یذب عن النبی الطاهر ببسالة منقطعة النظیر، حتّى أنه تکسر سیفه فأعطاه رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلّم سیفه المسمى بذی الفقار، ثمّ تترس النبی بمکان، و بقی علی (ع) یدفع عنه حتّى لحقه- حسب ما ذکره المؤرخون- ما یزید عن ستین جراحة فی رأسه و وجهه، و یدیه و کلّ جسمه المبارک، و فی هذه اللحظة قال جبرائیل «إن هذه لهی المواساة یا محمّد» فقال النبی (ص) «إنه منی و أنا منه» فقال جبرائیل: «و أنا منکما!.[3]

یبدو أن "ذوالفقار" من الأشیاء الخاصة التی توارثتها الأئمة عن النبی (ص)، فإذا کان کذلک، فالیوم هذا السیف المبارک بید إمام العصر (ع)، و هذا ما یبدو من بعض الروایات.

یقول الإمام الصادق فی حدیث له: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یَقْبِضَهُ أَوْرَثَ عَلِیّاً عِلْمَهُ وَ سِلَاحَه"[4]‏ و قال (ع) فی حدیث آخر: "إِنَّ عِنْدِی لَخَاتَمَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ دِرْعَهُ وَ سَیْفَهُ وَ لِوَاءَهُ"[5] و قال الإمام الرضا (ع) حول ذوالفقار: " کَانَ حِلْیَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَ هُوَ عِنْدِی"[6] و نقلت روایة أخرى عن الإمام الصادق (ع) أنه کان یتحدث عن الإمام الحجة (عج) حین ظهوره فقال: "و سیفه سیف رسول الله (ص) ذو الفقار"[7]

إذن کما یبدو من الروایات، إن ذوالفقار واحد من الوسائل الخاصة التی أورثها النبی (ص) الأئمة من بعده و هو الیوم بید إمام العصر (عج).



[1]  مجمع البحرین، ج ‏3، ص443، إنتشارات مرتضوی، طهران، 1357.

[2] الشیخ الصدوق، علل ‌الشرایع، ج 1، ص 160، مکتبة الداوری، قم.

[3] مکارم شیرازی، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏2، ص: 67.

[4] العلامة المجلسی، بحار الأنوار، ج26، ص209.

[5] العلامة المجلسی، بحارالأنوار، ج 26، ص 208، موسسة الوفاء، بیروت،1404.

[6] المحدث النوری، مستدرک ‏الوسائل، ج 3، ص 309. موسسه آل البیت، قم، 1408.

[7]. الغیبة للنعمانی، ص 307، ح2.