لم تذکر کتب التاریخ و السیرة شیئاً حول ایمان أجداد مالک الأشتر الذین کانوا من عشیرة "نخع" و "مذحج" من عشائر الیمن. و کل ما جاء فی التاریخ، هو أن هذه العشیرة کانت من العشائر الیمنیة المتقدّمة فی اعتناق الاسلام.
کان لمالک ولدان: أحدهما إسحاق و الآخر إبراهیم. و کان إسحاق من أنصار الإمام الحسین (ع) فی کربلاء و قد استشهد فی رکب سید الشهداء (ع). و إما إبراهیم فقد شارک المختار الثقفی فی ثورته و أدى دوره بأفضل ما یکون کقائد فی جیش المختار. فقتل کثیراً من قتلة الحسین (ع) و من بینهم ابن زیاد و دفع لهم ثمن فعلهم الشنیع. و قد جاء فی الکتب التاریخیة أسماء خمسة من أولاد إبراهیم: نعمان، و مالک، و محمد، و قاسم، و خولان. و من بین أولاد إبراهیم محمد و قاسم کانا من رواة الحدیث.
"مالک بن الحارث بن عبد یغوث بن سلمة بن ربیعة بن الحارث بن خریمة بن سعد بن مالک بن النخع" هو من أسرة أصیلة و شجاعة من عشیرة نخع و مذحج من عشائر الیمن[1]. ولد فی عصر الجاهلیة و قبل الإسلام[2]، و لکن لم تشر الکتب التاریخیة إلى عقیدته و عقیدة عشیرته و أنهم متى اعتنقوا الإسلام، و لم نجد حدیثا أو إشارة الى هذا الموضوع[3]. لکن بعض المؤلفین إحتمل أن العشائر الیمنیة الکبیرة کعشیرة "نخع" و "مذحج" و "مدان" و... اعتنقت الإسلام بعد ذهاب الامام علی (ع) إلى هناک فی السنة العاشرة للهجرة بأمر من النبی و قد دخلوا على أثره إلى الاسلام زَرافاتٍ و وحداناً[4].
هذه الأسرة العربیة الأصیلة جاءت فی عهد خلافة أبی بکر إلى الشام ثم توجّهت إلى الکوفة و سکنت فیها و شیئا فشیئا توسّعت هذه الاسرة حتى أصبحت عشیرة کبیرة فی الکوفة. بقی من نسل مالک أسر کبیرة مثل "بنو مالک" و "بنو إبراهیم" و غیرها. و فی العراق الحالی أسر شریفة کأسرة آل کاشف الغطاء و آل راضی فی العراق تنتسب إلى مالک الأشتر.
ذکرت التواریخ ولدین لمالک: إسحاق و إبراهیم. کان إسحاق من أنصار الإمام الحسین (ع) فی کربلاء و برز بعد حبیب بن مظاهر إلى ساحة القتال و نال درجة الشهادة[5] . و إما إبراهیم هذا الولد الرشید الشجاع و البطل فقد کان شیعیاً و من محبی أهل البیت (ع). و کان فی تشیعه صلباً و مطمئناً، و لم یکن شبیه بوالده فی روحیاته و أخلاقه فحسب بل کان یشبه مالکاً فی سیمائه و ملامحه[6]. یقول المؤرخ السنی الذهبی عن إبراهیم: "إبراهیم بن الأشتر النخعی أحد الأبطال و الأشراف کأبیه، و کان شیعیاً فاضلاً".[7]
و قد شارک إبراهیم المختار الثقفی فی ثورته و انتصب قائداً فی جیش المختار. استطاع بشجاعته المنحصرة أن ینتصر على أعداء أهل البیت و قتلة الحسین (ع) و یریهم جزاء أعمالهم. و قد قتل ابن زیاد فی یوم العاشر من محرم الحرام سنة 67ق.[8]
و قد جاء فی الکتب التاریخیة أسماء خمسة من أولاد إبراهیم: نعمان، و مالک، و محمد، و قاسم، و خولان. و من بین أولاد إبراهیم محمد و قاسم کانا من رواة الحدیث.[9]
و للمزید من الإطلاع یمکنکم مراجعة: الأمین، السید محسن، أعیان الشیعة، ج2، ص200، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1406هـ ق.
[1]الاعلمی الحائری، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج 16، ص 40، الطبعة الثانیة، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، 1413؛ الامین، سید محسن، اعیان الشیعة، ج 9، ص 38، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1403؛ العطار، قیس، مالک الاشتر، خطبه و آرائه، ص13، الطبعة الأولی، مؤسسة الفکر الاسلامی، ایران، 1412.
[2] الزرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج 5، ص 259، الطبعة الخامسة، دار العلم، بیروت، [بلا تا].
[3] راجع: الحکیم، السید محمد رضا، مالک الاشتر، ص 33، الطبعة الأولى، المکتبة الحیدریة، قم، 1427.
[4] راجع: محمدی اشتهاردی، محمد، مالک الاشتر، ص 19، الطبعة الثانیة، انتشارات بیام آزادی، طهران، 1372.
[5] محمدی اشتهاردی، محمد، مالک الاشتر، ص 188.
[6] الاعلمی الحائری، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج 2، ص 131.
[7] الذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 35، الطبعة التاسعة، مؤسسة الرسالة، بیروت، 1413.
[8] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 4، ص 264، نقلاً عن نظری منفرد، علی، قصة کربلاء، ص670، الطبعة السادسة، انتشارات سرور، قم، 1379.
[9] انظر: م، محمود، بحث فی سیرة مالک الأشتر (تحقیقی در زندگی‌نامه مالک اشتر)، صحیفة رسالت العدد 6054، 16/10/85.