ارض فلسطین:

الارض التی یطلق علیها الصهاینة الیوم اسم "اسرائیل" هی ارض فلسطین. و لما تمتاز به هذه البقعة من اهمیة ستراتیجیة للربط بین القارات الثلاثة (اوربا، افریقیا، آسیا)، من هنا تعرضت و على مر التاریخ لهجوم الامبراطوریات و قادة الحروب و قد سعى الجمیع دائما للهیمنة على هذا المیناء الستراتیجی و الطرق التجاریة الفلسطینیة المهمة. و بعد القرن الثانی الهجری کان العرب یمثلون غالبیة سکان تلک المنطقة و کانت تربطهم لغة و ثقافة مشترکة.

و بعد ظهور الاسلام و بعثة خاتم الانبیاء النبی الاکرم (ص) کان یقطن تلک الارض مجموعة صغیرة من الیهود و المسیحیین، لکن و بالتدریج اعتنق اکثر سکانها بما فیهم الیهود، الاسلام.

کانت فلسطین مسرحا للکثیر من الحروب و توالت علیها العدید من القوى فتراها تارة بید تلک الامبراطوریة و أخرى بید ثانیة و ...حتى تمکن المسلمون فی عصر الخلیفة الثانی من فتحها.[1]

الیهود و سکان فلسطین:

لم یکن الیهود (و الذین یطلق علیهم ایضا اسم بنی اسرائیل من ابناء یعقوب (ع) و الصهاینة، هم أول من سکن الارض الفلسطینیة، بل سبقهم بزمان طویل جدا غیرهم من الشعوب، فقد کانت هذه الارض ذات حضارة تمتد الى عشرة آلاف سنة، و قبل المیلاد بثلاثة آلاف و خمسائة عام، حصلت رحلة للاقوام السامیة من قلب الحجاز الى مصر، العراق، سوریة، لبنان و فلسطین فقطن الکنعانیون فلسطین، و کان الکنعانیون شعوبا متحضرة تعیش حیاة المدنیة و لهم حضارة متطورة حیث أسسوا الدولة الکنعانیة فی القرن الثانی قبل المیلاد.

و فی حدود الالف قبل المیلاد سکن المنطقة اقوام باسم الفلسطینیین جاؤوا من بحر "ایجة" و حلوا محل الکنعانیین. و بعد مرور زمن طویل على هجرة الفلسطینیین و الکنعانیین عن تلک البلاد جاء بنوا اسرائیل مع موسى (ع) لیسکنوا فی الارض الفلسطینیة و بعدها أسس کل من داود و سلیمان حکومة فی تلک الارض.[2]

بنو اسرائیل و الصهیونیة:

من المعروف أن بنی اسرائیل من اکثر الاقوام التی عرفت بظلمها لانبیائها و تمردها على تعالیم الانبیاء و کان معروفین بقتل الانبیاء، الامر الذی سبب تفرقهم فی شتّى بقاع المعمورة، و قد اسسوا بعد ذلک حرکة تحمل اسم الصهیونیة العالمیة و ذلک فی عام1897م أی قبل حدود مائة و عشرین سنة، و ذلک فی مدینة بال السویسریة و ذلک من قبل مائتین و اربعین شخصیة من قادة الیهود الذی اجتمعوا من شتى بلدان العالم، مدعین ملکیة ارض فلسطین و داعین الى تشکیل دولة یهودیة فی تلک الارض.[3]

الغایة من وراء تشکیل الصهیونیة:

یمکن القول بنحو کلی، أن نفس اصول الصهیونیة و هدفها، هو تکوین مذهب و شعب و دولة یهودیة و تسعى من خلال الحروب التوسعیة لجمع کافة یهود العالم فی ارض فلسطین؛ و ذلک لانه وفقا لمنطق العقل و القوانین الدولیة یمکن السکن فی أی ارض بلا حاجة الى الحروب و القتل و إراقة الدماء و لا ینبغی من أجل العیش فی منطقة ما مدة طویلة ادعاء مالکیة تلک الارض و سلبها عن اصحابها الاصلیین. و الحال أن الصهیونیة- و تحت ذریعة أن هذه الارض سکنها فترة ما بعض الیهود و بعث فیها انبیاؤهم- یدعون اختصاص هذه الارض بهم و ملکهم لها فاثاروا فی المنطقة حروبا طاحنة قاموا خلالها بابشع الجرائم و ابادة انسانیة و تهجیر قسری مخالفین فی ذلک کل الاعراف و القوانیین الدولیة و منطق العقل و حقوق الانسان، و هذا یکشف عن ان الهدف الاصلی الذی یرومونه لیس هو حب الوطن و العودة الیه کما یشیعون.

النتیجة: اتضح من خلال ذلک أن فلسطین لم تکن هی الارض الاصلیة للیهود و الصهاینة الاسرائیلیین، و انما هم عصابات غاصبة لهذه الارض و قد اقترفت ایدیهم ابشع الجرائم للسیطرة على تلک البقاع و لم یعترفوا للفلسطین بحق فیها. نعم، فلسطین هی لجمیع سکانها الاصلیین الذی کانوا یسکنونها قبل الغزو البربری الصهیونی سواء کانوا من المسلمین و هم الذی یمثلون الغالبیة الکبرى من سکانها، ام کانوا من المسیحیین ام الیهود ام...؛ و ما تقوم به الصهیونیة من تغییر جغرافیة سکان هذه الارض یعد جریمة انسانیة کبرى تعاقب علیها القوانیین الدولیة، و من هنا نرى بعض الیهود سواء کانوا من سکان فلسطین أم من سکان البلدان الاخرى أبدوا اعتراضهم على الحرکة الصهیونیة الاسرائیلیة.