کد سایت
fa209
کد بایگانی
10
نمایه
دین، ثبات و تغیر
طبقه بندی موضوعی
Philosophy of Religion,قلمرو دین,دین اسلام
خلاصه پرسش
آیا در دین اسلام، عناصر متغیّر وجود دارد؟
پرسش
آیا در دین اسلام، عناصر متغیّر وجود دارد؟
پاسخ اجمالی
ادیان الهى، از دو بخش تشکیل شدهاند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیّر. آن بخش از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهانشمول، همه جایى و همه زمانى هستند، در واقع ناظر به آن بخش از هویت انسان میباشد که همواره ثابت است.
ادیان الهى به جنبه متحوّل و متغیّر آدمى نیز توجه کردهاند و این جنبه در قالب عناصر متغیّر تجلّى یافته است. مقصود از احکام متغیّر آن بخشى از عناصر دینى است که وابسته به شرایط اجتماعى، سیاسى و فرهنگى، و به تعبیرى، وابسته به زمان و مکان میباشد.
ادیان الهى به جنبه متحوّل و متغیّر آدمى نیز توجه کردهاند و این جنبه در قالب عناصر متغیّر تجلّى یافته است. مقصود از احکام متغیّر آن بخشى از عناصر دینى است که وابسته به شرایط اجتماعى، سیاسى و فرهنگى، و به تعبیرى، وابسته به زمان و مکان میباشد.
پاسخ تفصیلی
به تعبیر استاد مطهرى، ادیان الهى از دو بخش تشکیل شدهاند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیّر. آن بخشى از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهانشمول، همه جایى و همه زمانى، هستند، در واقع ناظر به آن بخش از هویت انسان میباشد که همواره ثابت است.
انسان امروز با انسان گذشته از حیث علم، فرهنگ، شیوه زندگى، و بسیارى از آداب و رسوم تفاوتهاى اساسى دارد، اما گرایشهاى فطرى و طبیعى آدمیان یکسان است. یکى از نُمُودها و نمادهاى وحدت انسان در طول تاریخ، گرایشهاى هنرى است. انسان به زیبایى علاقه دارد، چه زیبایى در صحنه طبیعت و چه زیبایى در کار هنرى. این علاقهاى که انسان به زیبایى دارد، و لذتى که از نگاه کردن به یک منظره زیبا، یا بوییدن یک گل، و یا شنیدن یک شعر تجربه میکند، امورى است که در طول تاریخ با همه تغییرات و تحوّلاتى که در انسان رُخ داده، ثابت بوده است.[1]
آمال و آرزوهاى بشر نیز در قالب کلى خود، همواره ثابت بوده است، با اینکه ابناى بشر با یکدیگر تفاوت بسیار داشتهاند. کششها و غرایز بشرى هم، با همه تفاوتهایى که آدمیان در طول تاریخ داشتهاند، همیشه یکسان بوده است. بنابراین، بشر از یک هویت یکسان و یگانهاى برخوردار است و بخش جهانشمول ادیان الهى ناظر به همین بخش ثابت هویت انسانى است.
اما ادیان الهى به جنبه متحوّل و متغیّر آدمى نیز توجه کردهاند و این جنبه در قالب عناصر متغیر تجلّى یافته است. مقصود از احکام متغیّر آن بخشى از عناصر دینى است که وابسته به شرایط اجتماعى، سیاسى و فرهنگى، و به تعبیرى، وابسته به زمان و مکان میباشد.[2]
انسان امروز با انسان گذشته از حیث علم، فرهنگ، شیوه زندگى، و بسیارى از آداب و رسوم تفاوتهاى اساسى دارد، اما گرایشهاى فطرى و طبیعى آدمیان یکسان است. یکى از نُمُودها و نمادهاى وحدت انسان در طول تاریخ، گرایشهاى هنرى است. انسان به زیبایى علاقه دارد، چه زیبایى در صحنه طبیعت و چه زیبایى در کار هنرى. این علاقهاى که انسان به زیبایى دارد، و لذتى که از نگاه کردن به یک منظره زیبا، یا بوییدن یک گل، و یا شنیدن یک شعر تجربه میکند، امورى است که در طول تاریخ با همه تغییرات و تحوّلاتى که در انسان رُخ داده، ثابت بوده است.[1]
آمال و آرزوهاى بشر نیز در قالب کلى خود، همواره ثابت بوده است، با اینکه ابناى بشر با یکدیگر تفاوت بسیار داشتهاند. کششها و غرایز بشرى هم، با همه تفاوتهایى که آدمیان در طول تاریخ داشتهاند، همیشه یکسان بوده است. بنابراین، بشر از یک هویت یکسان و یگانهاى برخوردار است و بخش جهانشمول ادیان الهى ناظر به همین بخش ثابت هویت انسانى است.
اما ادیان الهى به جنبه متحوّل و متغیّر آدمى نیز توجه کردهاند و این جنبه در قالب عناصر متغیر تجلّى یافته است. مقصود از احکام متغیّر آن بخشى از عناصر دینى است که وابسته به شرایط اجتماعى، سیاسى و فرهنگى، و به تعبیرى، وابسته به زمان و مکان میباشد.[2]