le regretté gnostique Sayyed Hachim Hadâd Moussavi originaire de Karbala est né en 1386 hégire lunaire dans la même ville. Il a rejoint son seigneur à 80 ans dans la même vile en 1404. Il a fait la connaissance du gnostique Sayyed Ali Aghaye Qazi dans la ville de Najaf. Il a été son disciple pendant près de 26 ans. Il est ainsi devenu un maître agréé et un théoricien en gnose, même comme il se soumettait aux autres en matière de pratique de jurisprudence. Il était l-un des épis des imams Ahl-ul-bayt, si bien que le moindre de ses mouvements était précédé du rappel «Yâ sahib Zamâne », quand il se levait et aussi quand il s’asseyait. Il réalisait des prodiges qu’il considérait comme des choses qu’on doit solliciter et exécuter dans l’âme.
le gnostique Sayyed Hachim Hadâd Moussavi originaire de Karbala est né en 1386 de l’hégire lunaire. Son père Sayyed Qasim est un chiite de l’inde et sa mère Hadija était une arabe d’origine. Il était cordonnier de métier. Il menait ainsi une vie pénible d’autant plus qu’il a vécu toute sa vie dans une pièce de 4mètre sur 5 qui ne lui appartenait même pas. Et malgré cela, il ne demandait rien à personne. Il se nourrissait généralement de pain et de radis blanc. Il dormait très peu et était toujours silencieux. Et si on lui posait une question, il répondait brièvement. Il lisait le coran avec un ton émouvant et attrayant. Il faisait toujours preuve d’humilité et de modestie vis-à-vis des autres qu’il ne manquait jamais de servir. Il balayait la maison, lavait la vaisselle et faisait des courses pour la maison. Il était un penseur en sciences islamique et répondait aux questions les plus difficiles des ouvrages tels que : Manzoumeh de Hajji, Asfâr Akhavand de Molla Sadra, Fousou Hikam ou Misbah ul Ouns.
Dans la gnose, il avait traversé le monde de la profusion pour accéder à celui de la béatitude. Il a perçu la réalité de l’unicité de l’essence divine.
Il avait la foi les imams étaient les privilégiés de Dieu, les adorateurs sincères absolument dévoués à Dieu l’absolu. Il les considérait comme l’expression des actes et des attributs divins. Pour lui, les imams sont les guides absolus. Dont le ciel, la terre et toutes les créatures sont leur autorité. L’existence des imams et leurs faits et gestes sont des miracles pour lui.
Son âme se métamorphosait pendant les dix jours d’Achoura et il pleurait tellement. Il disait que l’homme doit négocier avec Dieu en toute circonstance, souhaiter des sommeils et des rêves spirituels, solliciter l’illumination et avoir le lien avec le monde invisible…
L’Ayatollah Sayyed Mohamad Hossein Tehrani dit à son sujet : «c’était un faucon qui volait très haut. Plus l’oiseau de l’intellect, du discernement et de la pensée prend de l’attitude dans le but de l’atteindre, il se rend toujours compte qu’il est plus supérieur. Sauf le regretté Qazi connaissait son niveau. Shahid Motahari affirme à son sujet : « ce Sayyed est la revivification ». Les disciples de Sayyed Hachim Hadâd en Iraq et en Iran sont à peu près au nombre de 20 ce sont :
1 – l’Ayatollah Sayyed Mohamad Hoss Hosseini Tehrani qui a été son élève durant 28 ans presque.
2 – Hajj Sayyed Ahmad Hosseini Hamadani
3 – Ghoulam Hossein Hamayouni
4 – Ghoulam Hossein Sabzevari
5 – Hajj Mohamad Hassan Bayati
6 – Hajj Mohsen Sherkat
7 – Hajj Sheikh Saleh Komeily
8 – Hajj Sayyed Hadi Tabrizi
9 – Hajj Sheikh Mortadha Taleghani
10 – Hajj Sheikh Mohamad Java Mozafar
11 – Hajj Sayyed Shabu din Safavi
12 – Mohamad Ali KHalaf Zadeh
13 – Hajj Abou Moussa Mahya
14 – Hajj Sayyed Abdou Karim Kashmiri
15 – Hajj Sayyed Moustapha Khomeiny
Et bien d’autres.[1]
[1] - cet article tiré du livre « Rouh Mojarad de L’Ayatollah Sayyed Mohamad Hoss Hossein Tehrani, page 102, 171, 8, 602, 136, 125, 252, 91, 90, 84