Les versets et les sourates du coran se repartissent en deux catégories :

a- une série de versets et de sourates qui n’ont pas été révélés à la suite d’un évènement ou d’une question qui a été posée. Un peu comme certains versets qui invitent les gens à réfléchir sur l’unicité, sur la croyance en la source première du monde, la résurrection, la mission prophétique, les principes supérieurs de la morale, les comportements appréciables ou alors les verset qui parlent de manière détaillée du monde après la mort, le monde intermédiaire, le jour de la résurrection, la situation des bienfaiteurs, des malfaiteurs ou d’autres versets qui évoquent l’histoire des récits passés pleins de leçons.[1]

b- Certains versets ont été révélés à la suite des évènements qui se sont produits et des questions qui ont été posées et qui ont entrainées la révélation d’un verset. Dans le lexique des commentateurs et es savants en sciences coranique, les évènements et les questions qui accompagnent la révélation d’un ou de plusieurs passages coraniques et parfois même d’une sourate sont appelés cause de révélation ou circonstances de révélations.[2]

En ce qui concerne la place des circonstances des révélations à la place de la compréhension du saint coran, nous avons plusieurs points de vue :

1 – Certains savants musulmans estiment qu’il est impossible de commenter le coran sans s’appuyer le coran sans s’appuyer sur les circonstances de révélation des versets. Wahidi affirme : « connaitre les causes de révélation des versets constitue l’élément le plus important qui permet de cerner correctement les versets coraniques et sans cette information il est particulièrement difficile de comprendre quoi que ce soit du coran »[3]

Jalaloudine Souyouti estime partage également le même point de vue.[4] Certains pensent que les investigations dans les causes de révélation des versets constituent uniquement un sujet d’ordre historique engagé dans le but de comprendre certains évènements qui se sont déroulé dans le passé et ne représentent aucune valeur intellectuelle.[5]

3 – La vérité est que d’une part les circonstances de révélation jouent un rôle important dans la compréhension des versets coraniques et leur interprétation. Tous ceux qui maitrisent les méthodes coraniques savent parfaitement que c’est en saisissant les circonstances et l’environnement et certains indices dont on peut comprendre le sens de certains versets. Donc connaitre le lieu, le temps, les acteurs et les circonstances, les causes de la révélation jouent un rôle dans l’élucidation des zones d’ombres susceptibles de compromettre la compréhension de certains versets coraniques. Allamah Tabatab’i écrit que des évènements se sont produits à l’époque de la mission du prophète (ç) et ces évènements se sont présentés comme des éléments clés dans l’orientation du sens des dispositions de la loi islamique. Connaitre ces causes contribue à un certain niveau à comprendre le sens d’un verset et aide à cerner les mystères de certaines choses[6]

D’une part, il faut savoir que si les hadiths qui ont été révélés au sujet des circonstances de la révélation des versets sont fiables et authentiques même comme ils contribuent beaucoup à la compréhension des versets, ils ne réduisent pas à un cas particulier la compréhension des versets et son sens ne se limite pas seulement à une seule personne ou à un seul acteur. Au contraire le contenu du coran est fait pour toutes les époques.