Archives Questions(catégorie:عرفان عملی)
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Donnez des explications au sujet de l’état d’extase.
10068 2012/09/22 GNOSE PRATIQUEL extase gnostique et mystique est un tat de ravissement d esprit qui d coule du d tachement de l homme de son moi restreint plein de turpitude pour acc der au v ritable moi et la symbiose avec celui-
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Des personnes qui sont en phase d’initiation et d’élévation gnostique affirment qu’en répétant le Zikr l’homme peut atteindre statut de purifier par nature et pour cette raison il n’a plus de faire l’ablution ou de faire le bain rituel donc (il peut prier sans ablution ni bain rituel) est ce que ce genre de chose est fondée ?
20846 2012/08/22 GNOSE PRATIQUEAtteindre le statut le plus lev dans l initiation gnostique ne constitue pas une raison pour d laisser les actes d adoration apparents. Nous ne voyons aucunement dans la vie du proph te ( ) ou des ima
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Qu’est-ce que signifie le cœur sain ?
14157 2012/08/09 GNOSE PRATIQUELe terme sal m , manant du terme Salamat ( la sant ) , signifie ce qui est loin des maux et souillures ext rieurs et int rieurs, exot riques et sot riques. Le v n r Imam Sadiq ( b ni soit-il ) , d cri
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Comment peut-on voir Dieu avec l’œil du Cœur ? Un individu, étant au début du chemin spirituel, doit-il commencer à partir d’où ?
13717 2012/07/24 GNOSE PRATIQUEVoir les manifestations de Dieu avec l il du c ur correspond au sens correct de la contemplation de Dieu qui se compose de divers degr s, dont le principal ne peut tre acquis qu apr s l an antissement
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Le prodige est-il la preuve de la véracité de ce qu’il l’a réalisé ?
6839 2012/05/20 GNOSE PRATIQUELa question du prodige ( Kar ma ) et la r alisation des faits extraordinaires ont, toujours, fait l objet des d bats au mysticisme. Dans le mysticisme et le cheminement spirituel vers Dieu, le prodige
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laquelle des deux Ziarat est appropriée pour exaucer les vœux : celle qui est classique ou le résumé de la Ziarat Achoura ?
10795 2011/08/24 GNOSE THÉORIQUEselon l’islam, chacun doit s’adonner à l’accomplissement des actes recommandés ( mousta habât ) selon sa résistance et la présence d’esprit pour mieux être en relation avec Dieu et les saints. Si on r
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Selon l'affirmation du saint Coran, pour les Amis et les Favoris de Dieu il n'y a ni crainte ni tristesse (la sainte sourate Jonas verset n°62). Or, pourquoi dans les invocations du vendredi destinée à l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) disons-nous: " Salut à toi, Ô! Craintif homme de bien, de nature pure "?
9566 2010/09/12 GNOSE PRATIQUEIl existe deux catégories de crainte et de peur: la crainte louable et la crainte blâmable. En ce qui concerne la crainte blâmable on peut citer par exemple: la crainte vis-à-vis du Temps ( époque ) ,
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Est-il possible d'aimer et craindre, en même temps, Dieu ?
8678 2010/08/22 ÉTHIQUE PRATIQUELa crainte et l espoir et dans ceratins cas l affection, envers Dieu ne sont pas une chose étonnante, car cela a envahi, en quelque sorte, toute notre vie, alors que nous en ignorons l ampleur. Il fau
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Laquelle des différentes formes d'amour est appropriée ?
10906 2010/05/27 GNOSE THÉORIQUELes philosophes et les mystiques divisent l amour sous plusieurs formes. Mais selon une répartition générale, il existe deux forme d amour : 1- L amour authentique ou l amour de Dieu, de Ses attributs
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Qu’est-ce que signifie « المجاز قنطره الحقیقه ». ? Quel est l’avis de l’islam sur « l’amour » métaphorique ?
7859 2010/03/15 ÉTHIQUE THÉORIQUE1- Les penseurs musulmans estiment qu’il n’y a qu’un seul et vrai amour dans l’univers et c’est l’amour envers Dieu. Les autres amours sont des faux amours, ou ils sont métaphoriques, virtuels. Or
