Jusqu’à la fin du premier siècle, la lecture orale était l’unique forme et voie de la lecture du noble coran. Les récitateurs et les mémorisateurs du nomble qui étaient très nombreux avaient appris le noble coran, par tradition orale, et génération par génération. Leur méthode de la récitation et de la mémorisation du nombre coran était empruntée, génération par génération, des récitateurs et  des mémorisateurs de grand renom des premiers temps de l’islam ainsi que du noble prophète de l’islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur des descendants) et du vénéré Imam Ali (béni soit-il). Pendant cette période, de nombreux récitateurs  et mémorisateurs du coran furent formés et ils qui sont devenus, plus tard, les gardiens du coran auquel ils s’étaient initiés, parfaitement et en faisaient une lecture correcte. Au début du deuxième siècle de l’hégire, les populations non arabes surgissent au sein de la société islamique. La langue arabe ne leur était  pas familière, ou pour mieux dire, elles ne connaissaient pas l’arabe. C’est pourquoi, la mise en œuvre d’un système de signes diacritiques, et de marques et de vocalisation pour le noble coran s’est fait sentir. Cette tâche ô combien importante fut accomplie, avec une grande exactitude et assiduité, par Abou al-Aswad al-Douali , l’un des disciples du vénéré imam Ali ( béni soit-il). Outre sa maîtrise totale sur la langue arabe, Abou al-Aswad al-Douali était également l’un des illustres mémorisateurs de son époque. C’est lui qui, sous l’orientation et le conseil du vénéré imam Ali (béni soit-il), fonda «  Ilm Ul Nahv » ( l'étude de la syntaxe du langage, une branche de la grammaire, qui traite de la relation d'une phrase avec un autre). 1[1] Le système de signes diacritiques qu’il mit au point, a barré la route à l’éventualité de toute erreur et de toute modification. Ceci dit, étaient nombreux les récitateurs et les mémorisateurs qui sont restés fidèles à la méthode de lecture qui remontait à leurs prédécesseurs aux premiers temps de l’islam, ainsi qu’au noble prophète de l’islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et au vénéré Imam Ali (béni soit-il). Le système de signes diacritiques, inventé et mis au point par Abou al-Aswad al-Douali fut complété ultérieurement et s’y sont ajouté, entre autres, des marques telles que  Sukun » (C’est un cercle qui se situe  au-dessus de la lettre pour indiquer l'absence de voyelle), le « madda » (prolongation : Il s’agit d’un signe qui   se place sur l’alif), et le Tashdid (le redoublement d’une lettre). 2[2]

La lecture du coran qui est connue des gens, est celle qui a été transmise, génération par génération. C’est cette lecture qui est confirmée et authentifiée par les gens de la Demeure prophétique (Paix et bénédiction de Dieu sur eux). Abou Salama dit : «  J’ai entendu un homme réciter le noble avec sa propre lecture, d’une façon différente de celle pratiquée par les gens, auprès de l’imam Sadiq (béni soit-il). Le vénéré imam lui dit : «  Evite cette sorte de lecture,  et lis le coran comme les autres gens. 3 [3]

En conséquence, le texte du noble coran fut transmis, main par main et génération par génération, d’autant plus que depuis les premiers temps de l’islam,  de nombreux récitateurs et mémorisateurs du noble coran ayant une grande estime et une place de choix au sein des sociétés islamiques, ont existé parmi les musulmans. La lecture Asem , qui est une lecture chiite, est une lecture qui correspond à celle, pratiquée, tout au long de l’histoire de l’islam, par les Musulmans. 4 [4] Cela étant dit, les calligraphes rédigeaient le texte du noble coran avec l’écriture Koufie. Mais cette écriture a cédé au début du 5^ème siècle sa place à une autre écriture appelée «  Naskh ». C’est à partir de ce temps là que les signes et les marques  de l’écriture du texte du noble coran tels que nous voyons, actuellement,  ont été employés. 5 [5]  On conclut de qu’on vient d’expliquer qu’il n’y a eu lieu d’aucune altération du noble coran. Pour plus d’information, CF : L’absence de l’altération du noble coran, question 486.