l’événement de Ghadir et la présentation de l’imam comme successeur du messager de dieu et calife revêt une grandeur si historique que près de 110 personne parmi les compagnons l’ont rapporté ; cela ne signifie pas que seul ce nombre comptant parmi la foule qui accompagnait le prophète ce jour aurait rapporté ce hadith. Ce nombre provient des noms mentionnés dans les ouvrages de hadith sunnites. Nous pouvons citer entre autre de ces 110 personnes qui ont rapporté ce hadith : aboubakar ibn Abi qahâfa, oumar ibn khatab, ousmane ibn Afan, Talha, zoubeyr, Abdoullah ibn ja’far, Abbas ibn Abdou Moutallib, Abdoullah ibn Abbas, Abou Ayoub Ansari, Abou Zar Ghaafari, Salman Farisi, Abou Qotâda, Abou Horeira, Zeyd ibn Arqam, Addi ibn Hatam, Sahl ibn Hanif, Hisân ibn Thabit…[1]

Après les compas, 84 personne parmi la génération suivant les compagnons (tabi’îne) dont Abou Rachid, Abou Salma, Abou Souleymane, Mo’azen Abou Saleh, ont repris le hadith de Ghadir.[2]

Les savants et les rapporteurs de hadiths qui sont venus par la suite se sont battus à chaque siècle pour préserver ce témoignage éternel ; ils ont soigneusement pris de la génération précédente ce hadith qu’ils ont ensuite confié authentiquement à la génération suivante nous avons au 2^ème siècle, cet évènement, 92 personnes au 3^ème siècle, 43 au 4^ème siècle, 24 au 5^ème siècle, 20 au 6^ème siècle, 21 au 7^ème siècle, 18 au 8^ème siècle, 16 au 9^ème siècle, 14 au 10^ème siècle, 12 au 11^ème siècle, 13 au 12^ème siècle, 12 au 13^ème siècle et 21 au 14^ème siècle. Ce qui fait en tout 360 personnes.[3]

Une autre preuve de perpétuité du hadith de Ghadir, les livres écrits séparément par un groupe de savants sunnites sur l’étude des chaînes des transmetteurs en plus du contenu du hadith, tel que :

1- le grand historien musulman Abou ja’far tabari (310 heures) dans le livre «Al Wilaya Fi Tourouq il hadith Ghadir ».

Il rapporte ce hadith à travers plus de 70 différentes chaînes de transmetteurs.

2- Abou Abbas Ahmad ibn Mohamad plus connu sous le nom de « Oqda » (333 hégire) présente le hadith de Ghadir à travers 105 différentes chaînes de transmetteurs dans son Al Wilaya fi tourouq hadith Ghadir

3-Aboubakr Mohamad ibn Oumar Bagdadi surnommé « jahani » (355) cite dans son livre « man rawâ hadith Ghadir Khom » par 125 voies différentes.

4- Abou Ghalib Ahmad ibn Mohamad Razi (368 hégire) Mohsen ibn Hossein Neychabouri Khaza’î, Ali ibn Abdoul Rahman ibn Issah Jarahi Qanatiu et 26 autres célèbres savants sunnites ont traité le hadith de Ghadir dans des ouvrages.[4]

Les savants chiites aussi se sont penchés sur l’évènement de Ghadir dans de grands ouvrages tels que A’yan ul shia, Al Ghadir, Moraje’aat, al Tara’ef, Awâlim ul ulûm.

Les circonstances de la révélation du verset de tabligh selon les sunnites ;

Beaucoup de hadiths sur les circonstances de la révélation du verset 67 de la sourate Ma’ida («.Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de Ton Seigneur. Si Tu ne le faisais pas, alors Tu n'aurais pas communiqué son message. Et Allah Te protégera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants. ») [5] Figurent dans les ouvrages d’exégèse, de hadiths et d’histoire écrit par les sunnites voici quelques exemples :

1- Fakhr Razi cite ainsi ibn Abbas dans son exégèse : «  le prophète prit la main d’Ali lorsque le verset de tabligh fut revélé et dit : quiconque je fus le guide Ali est aussi son guide c’est à ce moment qu’Oumar se leva et alla vers Ali et dit : mes félicitations Ali ibn Abou Talib ! tu est devenu le guide de tous les croyants et les croyantes »[6]

2- ibn Kathir Damashqi affirme également que ce verset fut revélé à l’honneur d’Ali et confirme l’authenticité du sermon de Ghadir. [7]

3- Sheikh Mohamad Abdeh dans son exégèse à propos de ce verset rapporté d’Abou Sa’ed Khadari ! «Ce verset fut revélé à Ghadir au sujet d’Ali ibn Abou Talib. Il cite ensuite Bar’a ibn Azeb que le prophète est bel et bien l’auteur de la déclaration «quiconque je fus le guide, Ali est aussi son guide »[8]

 4- Soujouti écrit ceci dans Dourou Mansour sur le verset de tabligh : « Abou Sa’ed Khadari a dit : ce verset a été revélé en l’honneur d’Ali à Ghadir Khom »[9]et [10]