L’appellation, le nom et le titre représentent le tableau, l’identité et la nature de toute chose. Le nom, une fois prononcé et entendu, rappelle aux gens quiconque le porte. Il est, donc,  nécessaire de donner un nom à tous les humains et à toutes les autres créatures de Dieu (Plantes, animaux, corps inanimés), un nom qui les illustre et les identifie.

Par ailleurs, il faut choisir le meilleur nom à son enfant d’autant plus que l’homme est le meilleur des créatures, et qui jouit d’une personnalité indépendante. Il faut choisir un nom qui correspond au statut, à l’honneur et à la dignité de l’homme. Le noble prophète de l’islam (que Dieu le bénisse, lui et les siens), dit : «  l’un des droits de l’enfant sur son père est que ce dernier lui donne un bon nom et une bonne éducation »1[1]

En islam, le fait d’avoir un bon nom et un bon surnom est considéré comme une valeur et peut avoir des impacts positifs sur l’âme et le corps. Donc, il incombe à tout musulman de choisir un bon nom ayant une noble signification pour ses enfants, car un bon nom porte une bonne signification et un mauvais nom porte une mauvaise signification affectant la dignité humaine.

Les critères et règles définis dans les enseignements de l’islam pour choisir un bon nom pour des enfants sont :

1. Le nom doit être à la hauteur de son titulaire et correspondre, convenablement, à toutes les étapes de sa vie (enfance, adolescence, jeunesse et vieillesse).
2. Le nom ne doit pas être choisi parmi les noms qui sont propres à Dieu comme Ar-Rahmān (Le Tout-Miséricordieux).
3. Le meilleur nom est celui qui illustre la soumission à Dieu, comme Abdollah, Abd al-Rahman, Abd al-Rahim et… 2[2]
4. Les noms des prophètes (que le salut de Dieu soient sur eux) et ceux des imams infaillibles (bénis soient-ils) comptent parmi les meilleurs noms à choisir. 3[3] Citant le noble prophète de l’Islam (que Dieu le bénisse et les siens), l’imam Jaafar Sadiq (béni soit-il), dit : « Quiconque a trois enfants et n’a choisi Mohammad comme le nom d’aucun d’entre eux, m’a fait subir une oppression » 4[4]
5. Les noms choisis pour les enfants ne doivent pas porter une mauvaise signification ni correspondre aux noms des gens ayant une mauvaise réputation. Un hadith est relaté de l’Imam Bagher (béni soit-il), qui citant le noble prophète (que Dieu le bénisse, lui et les siens), dit : Abdollah et Abd al-Rahman comptent parmi les meilleurs noms 5[5] S’ajoutent, selon certains hadiths, à cette liste, des  noms tels que Hakam, Hakim, Khaled et Malek. 6[6]

Pour conclure, il nous faut de choisir les meilleurs noms pour nos enfants.

[1] حق الولد على والده ان يحسن اسمه و ادبه"  «  Le droit de l’enfant sur son père pour qu’il lui donne un bon nom et une bonne education “

[2] Bihar al-Anwar, t.101, p.130

[3] Bihar al-Anwar, t.101, p.130

[4] Bihar al-Anwar, t.101, pp.130 et 131

[5] Horr Amoli, Wasaeil Shiaa, t. 21, p.399

[6] [6] Horr Amoli, Wasaeil Shiaa, t. 21, p.398