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Le Paradis est doté de plusieurs portes et leur nombre est de huit. Mais en ce qui concerne leurs noms et quels groupes franchiront telle ou telle porte, on constate des divergences dans les hadiths qui mentionnent les noms de ses portes de manière éparpillée, comme "Bab al-Rahma" (porte de la Miséricorde), "Bab al-sabr" (porte de la Patience), "Bab al-shukr" (porte de la gratitude), "Bab al-Balâ" (porte de l'Epreuve), etc.
Ce que l'on peut retenir de l'ensemble de ces hadiths, c'est que chacune de ces portes est réservée a un groupe déterminé et pour des gens qui entrent au Paradis et qui dans le monde d'ici-bas ont fait œuvre bonne. Donc chaque porte est liée au degré de l'œuvre bonne accomplie réparti en groupe et catégorie.
Le Paradis est doté de nombreuses portes. Car le Très Haut nous dit dans le saint Coran: " Et ceux qui furent pieux seront conduits par groupes vers le Paradis. A leur arrivée les portes s'ouvriront et les gardes de Paradis diront: Salam (Paix) sur vous. Vous avez été bons. Entrez-y éternellement".[1] Le Très Haut, nous dit également dans un autre passage du noble Coran: " Les jardins d'Eden dont les portes leur sont grandes ouvertes".[2] Selon de nombreux hadiths récités par les chiites et par les sunnites, les portes du Paradis sont au nombre de huit.[3]
Dans un hadith attribué au Prince des croyants, l'Imam Ali (béni soit-il), il est dit que: " le Paradis est doté de huit portes. Une porte réservée aux Prophètes et aux Justes. Une porte réservée aux martyrs et saints hommes ou gens pieux. Et cinq portes sont réservées aux chiites et ceux qui nous aiment. Et enfin, une porte destinée aux autres musulmans qui ont récité "Lâ Ilâha Illa Llâh" (Il n'y a d'autre divinité que Dieu), etc.".[4]
Il a été rapporté du noble Prophète de l'Islam, le vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) ce hadith: " Le Paradis de Dieu a huit portes et l'enfer en a sept".[5] Le noble Coran aussi fait référence aux sept portes de l'enfer. " L'enfer a sept portes, chaque porte aura son groupe déterminé".[6]
Par ailleurs, dans un récit attribué aux musulmans sunnites, il est dit que le Paradis a huit portes, une porte est destinée aux fidèles qui font leurs prières, une autre porte pour ceux qui observent le jeûne, une porte pour les pèlerins du Haj, une porte pour les pèlerins du Haj Omra, une porte pour les moujjahidines (les combattants de la voie divine), une porte pour ceux qui pratique la remémoration de Dieu et enfin une porte pour ceux qui reconnaissent les bienfaits de Dieu.[7]
Et en regardant d'autres récits l'on relève que pour chaque acte, il y a une porte de Paradis et les gens du Paradis seront appelés par rapport à leurs meilleurs actes le Jour du Jugement dernier. Par conséquent c'est la meilleure action détermine la porte par laquelle, la personne méritante est appelée à entrer au Paradis de Dieu.[8] Le noble Prophète de l'Islam, le vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) a dit: " Le Paradis a huit porte dont une s'appelle Bab al-Rayan (la porte du jeûne) N'entreront par cette porte que ceux ont l'habitude d'observer le jeûne. [9]
Bilal al-Habashi a questionné le noble Prophète de l'Islam, le vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) au sujet des portes du Paradis. Le vénéré Mohammad a dit: " il y a une diversité dans les portes du Paradis. Il y a la "Bab al-Rahma" (porte de la Miséricorde), faite de rubis rouge; la Bab al-sabr (porte de la patience) qui est une petite porte, à un seul battant, faite aussi de rubis rouge. Il y a aussi la Bab al-Shukr (porte de la gratitude) faite de rubis blanc, une grande porte, à deux battants et 500 ans de route sépare un battant de l'autre. Mais il y a aussi la Bab al-Balâ (porte de l'Epreuve) réservée aux maux et aux épreuves. Il s'agit d'une petite porte faite de rubis jaune et les gens qui seront appelées à entrer par cette porte sont peu nombreux. Il y a aussi la Bab al-A'azam (la porte la plus Grande) réservée aux Justes, ceux qui sont vertueux et qui se rapprochent de Dieu.[10]
Les sunnites rapportent aussi un hadith du noble Prophète de l'Islam, le vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) selon lequel: " Au Paradis de Dieu, il y a une porte appelée 'Duhâ' (la Clarté du jour). Lorsqu'il arrivera le Jour du Jugement dernier, l'annonciateur annonce alors 'Où sont ceux qui ont contribué à la pérennité de la prière? C'est la porte par laquelle vous êtes appelés à entrer. Entrez-y avec la bénédiction divine". [11]
'Duhâ' signifie est un moment du jour où le soleil resplendissant brille et son rayonnement couvre partout.
Ce que l'on retient, donc, de tous ces hadiths, c'est que les œuvres bonnes sont des voies et des chemins qui nous conduisent au Paradis de Dieu et que chacune de ses portes est destinés à un groupe déterminé des gens de Paradis qui ont accompli un acte de bienfaisance.
[1]- La sainte sourate les groupements, 73.
[2] - La sainte sourate Sâd, 50.
[3] - Mohammad bin Mohammad Reza Qomi Mashadi: l'exégèse de Kanz al-Daqaiq wa bahr al-gharaeb, vol.11, p.343; Jalal Eddine Siouti l'exégèse de "al-Dor al-Manthour fi tafsir al ma'athour", vol.5, p.342.
[4] - Cheikh As-Sadouk, al-Hazal, vol.2, p.407.
[5] - Abdul Ali bin Juma Hawaizi, l'exégèse de Nour al-thaqalain, vol.4 p.506.
[6] - La sainte sourate al-Hijr, 44.
[7] - al-Dor al-Manthour, vol.5, p.343.
[8] - Ibid.
[9] - Majma' al-Bayan de Tabressi, vol.4, p.511.
[10] - Cheikh As-Sadouk, Men la Yahzor al Faghihm vol.1 p.192m p.295.
[11] - al-Dor al-Manthour, vol.5, p.343.